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331.
天人合一是中华民族特有的哲学观和自然观。中国的古人认为,宇宙万物是一个大生命体,人和自然都不是孤立的存在,人是自然的一部分,因此,大自然不是人类掠夺的对象,而是人类的朋友;人只有尊重自然,善待自然,与自然和谐相处,自然才能给人丰厚的赐予。中华传统艺术表现出天人合一的哲学观、法天象地的艺术思想、收天纳地的空间意识、融天入地的造物观念、顺应天地的造物原则。 相似文献
332.
工笔人物画是我国传统绘画的一种艺术形式,有着悠久的历史和优良传统,在中国绘画史上占有重要的地位。由于工笔人物画植根于民族的土壤,绘画表现形式有着深厚的群众基础,符合中华民族的审美要求。所以,以其独特而又鲜明的民族风格,至今为广大人民喜闻乐见,具有很强的生命力。工笔人物画的发展和演变经历了漫长、曲折的历史进程,它始终伴随着社会的发展与技术的进步向前迈进,逐渐走向成熟和完善。我们期待着工笔人物画的高峰期能在我们这个时代重现,并且发扬光大。 相似文献
333.
整体回顾儒学在古代日本的传播情况可知,儒学在日本的早期传播史可分为初传期、拓展期与转型期三个历史时段。以儒学在古代日本的国家和地方教育体系中的传播情况为主要考察对象,亦可发现中国儒学在日本最初的国家教育体系创立、发展过程中发挥的重要作用。在此基础上,即可从政治性、文化性、宗教性三个角度剖析中国儒学在古代日本传播的典型性特征及其现代启示意义。 相似文献
334.
千山,位于辽东半岛,是长白山支脉,为东北地区三大名山之一,自古为辽东名胜。关于“千山”之名,相传还有一段来历。据说在古代千山这个地方曾是湖泊,湖中有五条龙长年作祟,使湖泊周围的老百姓民不聊生。这些情况让一位名叫积翠的仙子知道了,她立志为民除害。积翠仙子就去求女娲娘娘帮忙。女娲娘娘教她以阳光为金线,月光为银线,以九天彩霞为布,织成千朵莲花,即可镇住恶龙。 相似文献
335.
“五德终始”学说,发轫于战国,勃兴于两汉,它影响深远,从纵的方面来说,魏晋,隋唐,元明清之士都在谈论它,从横的方面来说,它神奇地渗透到中国古代哲学、史学、甚至文学之中,它是中国古代文化大家族中一个不该存在而事实上又已经存在的成员,它是人们在阅读古代文献时不应该理解而又必须理解的知识。本文从四个方面分别介绍这门学说的形成、内容、封建统治者对它的利用以及它在史学界中的影响。 相似文献
336.
337.
338.
本文的命题,乍看起来,多半会使人感到突兀、疑惑、风马牛不相及,似乎很难在西装革履、风度翩翩的现代节目主持人与出世脱俗、吃斋念佛的僧尼之间找到某种瓜葛或渊源。其实不然。只要您能认真地研读一番我国古代的佛教典籍,就会发现在那浩如烟海的文献之中珍藏着大量十分宝贵的有关言说理论、言说话动的论述与记载。本文仅撷取一二,以奉献给活跃在当今广播电视舞台上的老少主持人们,当有所借鉴。 相似文献
339.
340.
历史不以哲学家们的意志为转移。但是,那些产生于人类社会实践土壤并被社会所广泛接受的哲学思想,却会深刻地影响历史进程,进而塑造文明形态。这在资本主义出现之前的古代文明史中表现得尤为显著。例如,正是两种思想力量——古希腊柏拉图的理性主义与源于古希伯来哲学的基督教信仰主义的对立统一运动塑造了古代西方社会。 相似文献