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291.
毕业献词     
张再亮 《天风》2003,(8):21-21
少姚堵}雏偏牲烈余咬春雨落尽四年已逝、几代心「力.汀-联纂小‘秘盗泪乃见苹苹学子灿着嘴轰革._鳅朗津 ~--一;谁不念礼堂歌声黔姗淋续愁只因的怀神州沃野燕举目向田观看艰辛跋涉,庄稼已经熟了必双鲜兹舒袱机蒸蒸缘瓣靡今浪;球黔姚隅了千年一脉的奉献征程ff黔熟一份碑忽鲜瓣软翼的使命与方向︸咦资」茸我们来而复往-宣舞之战鼓.科撇班黔饭以壮干军之行色笛爵笙澎截落麟器腆月署黔…暑泪{黯全乏参扭乍私淤斟1七处何处撇伴{鹦摊撇聋容依旧绽放}支黔无笑澎攀淤概鳞攀醛洛;姗眼羚︸扁过痴薪阵攀吸洲淤川粼毕业献词@张再亮!江苏…  相似文献   
292.
道教诗歌具有重要的道教史料价值。其史料范围极为广泛 ,有些真实度非常高 ,价值非常大。特别是道教诗歌有关道士生平的资料 ,有关道士思想和感情的材料 ,有关道教修炼的材料 ,更值得重视。道教诗歌有些材料具有唯一性 ,尤为珍贵。在搜集和利用道教教诗歌材料时 ,应加强对作者和有关诗的背景材料的了解 ,要善于准确把握诗的意蕴 ,钩微抉隐 ,善于将道教诗歌资料与其他资料共同使用 ,使其相得益彰。  相似文献   
293.
夏新穗 《天风》2008,(5):5-7
十字架本是古代罗马帝国处死犯人的极刑,是羞辱的记号,但却因为神的儿子耶稣基督的被钉,成为神救赎的标志.对耶稣基督钉十字架持什么样的态度,是检验一个人信仰的试金石.  相似文献   
294.
《五台山研究》2007,(3):F0004-F0004
~~李留澜禅意书画艺术@李留澜$山西省社会科学院~~  相似文献   
295.
心澄 《中国宗教》2022,(6):16-17
2021年12月3日至4日,党的十九届六中全会闭幕不久,全国宗教工作会议在北京召开,体现了以习近平同志为核心的党中央对宗教工作的高度重视。在“两个一百年”的历史交汇期召开的这次全国宗教工作会议,更显意义非凡。习近平总书记的重要讲话,是马克思主义宗教观同我国具体实际相结合的最新成果,是中国特色社会主义宗教理论的最新发展,也是包括佛教在内的各宗教健康传承和深入推进中国化的行动指南。  相似文献   
296.
本用情感控制理论来分析教师(教授)在中国和美国化中扮演的角色。中国教师和美国教师采取不同的教育方式,这反映在他们分别通过不同的行为来证实他们作为教师的角色身份。中国人和美国人对教师行为的情感反应体现了中美化中关于教师的不同角色期望。  相似文献   
297.
写意雕塑是中国最纯正最本土的艺术。汉俑则是我国雕塑史上的一朵璀璨的奇葩。汉俑中的件件作品更是涌动着蓬勃的生命力,它们是那么朴素、自然,那么古拙稚气,那么雄浑率真,那么痛快淋漓,即使在世界雕塑史上也是罕见的。浪漫写意的汉俑艺术体现了华夏艺术最本质最迷人的浪漫写意传统,也是东方艺术的神韵所在,无疑对我国当代写意雕塑创作有着重大的意义。  相似文献   
298.
别材、别趣与妙悟说是严羽《沧浪诗话》的主要诗学观点。严羽力图用别材、别趣来说明诗歌所特有的审美性质,把别材、别趣看作是诗的生命。妙悟则对诗歌创作的艺术思维进行了规定,与禅宗的顿悟息息相关。这些诗学理论站在一个较为纯粹的诗学立场,追寻着冲淡空灵、神韵悠然的诗学理想,寻求着纯粹的诗所特有的审美韵味,对后世的诗歌创作产生了深远的影响。  相似文献   
299.
继续     
春天来了 一棵枣树依然做着 一个冬天的梦 春雨来了 一朵杏花慌忙扯一片杏叶 挡住娇嫩的头顶 一个人走来 风度翩翩 袜子上却打了一个窟窿  相似文献   
300.
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