女红的幽远与美丽

木楼阁榭,青石板路,湿漉漉的江南,蜿蜒的老街,古朴的木屋,咿咿呀呀的乌篷船,诗情画意,一下子涌入眼帘。寻梦乌镇,是想找寻梦里的蓝印花布,那种素雅清淡的田园之梦。在一条一条老街上寻找,终于在一个巷子深处觅见,站在蓝     

难忘的日子 难忘的旅程——欧洲行片断

2002年11月17日,是我终生难忘的日子,更准确的说,是作为天主教徒的我在信仰生活中终生难忘的一个主日。那天下午,我在梵蒂冈圣伯多禄堂恭与了弥撒,我深切感到,这是天主给我的无限慈爱和恩宠。在整个弥撒过程中,幸福的热流充满全身。当我与各种不同肤色的教友手拉着手用各自的语言唱颂“天主经”     

中国传统工匠美术教育综述

我国有上千个艺术院系,有多少艺术的信徒在那里学习。如何培养他们创造的能力,这是艺术教育从业者应该给自己提出的问题。要知道,一个有创造力的民族才是生机勃勃的民族。     

宗教改革与16世纪上半期欧洲的国际关系

在世界历史上,16世纪是一个十分重要的世纪。作为中世纪与近代历史的过渡阶段,这个世纪发生了许多大事,出现了许多历史人物,值得历史学家好好研究。本文主要通过对宗教改革的介绍,剖析当时的国际关系。一、欧洲的宗教改革西罗马帝国崩溃以后,以教皇为首     

古典政治哲学的再生——列奥·斯特劳斯述评

在 2 0世纪的政治哲学领域 ,列奥·斯特劳斯 (ＬｅｏＳｔｒａｕｓｓ)是最有影响的人物之一。他一生出版了 1 5本书和大量的文章。这些作品以深刻的哲思为核心 ,涵盖古今西方思想史 ,辐射其它多门学科 ,诸如神学、古典文献学以及中世纪学 (ｍｅｄｉｅｖａｌｉｓｔｉｃｓ)等。同时 ,斯特劳斯在他所涉足的领域中 ,又是一位最有争议的人物之一。究其主要原因 ,一方面 ,他崇尚古代希腊的风范 ,寻幽探古 ,挖掘其认识论理念 ;另一方面 ,他又追随时尚 ,关注当下话题。我们在寻访他的思想踪迹时 ,很难找到一个确切的术语来界定其思维方式。就其政治态…     

中国古代妇女伦理模式述论

中国古代妇女伦理模式 :从男、贤妻、良母、孝媳、贞妇、妇仪、女红等。本文在述论古代妇女伦理模式的基础上 ,提出现代妇女伦理建设应坚持批判摒弃其片面维护男性特权 ,剥夺女性人权 ,重妇女家庭道德义务 ,轻妇女个人正当权益等历史局限性、非人道性的糟粕。同时 ,主张大力发掘、改造、继承其中蕴涵着尊爱丈夫、赡老育小、性爱文明、仪态端庄、勤俭持家以及善待亲邻等具有超时代性与现代价值的传统妇女美德 ,建立历史延续性与时代性相统一的现代妇女伦理新模式。     

法显大师与改革开放精神

中外文化交流一直是中国古代历史上最为亮丽的一道风景线,也是开放的中国不断成长,汲取外来文化,铸塑品格的必然之路。我们曾经熟知玄奘大师,他是中国文化的代表人物,对中印文化的交流作出过重要的贡献。但是在玄奘之前,法显大师则是开拓中外文化,特别是佛教文化交流的领路者,今天我们聚会北京广济寺,怀念法显大师的英雄事迹,讨论他的贡献,重续前缘,对我们坚持改革开放,构建和谐社会有着重要的现实意义。     

元代诗歌与基督教——“佛郎国献天马”与“天马图诗”(二)

献天马与题画诗 题画诗是中国古代诗歌的奇葩,其方法是在中国画的空白处,由画家本人或他人题上一首诗,以抒发感情或画面的意境。画中题诗使得诗画互补,再加上印章,成为独特的艺术形式。     

一切都为了荣耀上帝

我好发幽古之思,经常阅读有关历代神学大师思想的书籍,在思想上与古代圣徒远交,我称这为神学上的＂扫盲＂。我常关心国际新闻、时局动态,为使我的眼光宽广、关怀也宽广。而我在生活上很平淡,秉持一种理性的、入世的禁欲主义精神。一提起＂禁欲主义＂一词,通常我们联想到的是古代教会的苦修主义和当今主教的修会生活,     

中国古代官德的反巫传统

中国无神论思想史中保存了当官戒巫理论的中国古代官德一种反巫传统。宋人吕本中《官箴》正式提倡:“当官者,凡异色人不宜与之相接,巫祝尼媪之类,尤以清心省事为本。”当官者为政,坚决不信巫、不尚巫、不师巫,坚决不与巫接触。明人吕坤《治道》明确提出:“禁邪