全文获取类型
收费全文 | 506篇 |
免费 | 2篇 |
国内免费 | 4篇 |
出版年
2023年 | 6篇 |
2022年 | 7篇 |
2021年 | 3篇 |
2020年 | 9篇 |
2018年 | 10篇 |
2017年 | 5篇 |
2016年 | 6篇 |
2015年 | 10篇 |
2014年 | 34篇 |
2013年 | 16篇 |
2012年 | 46篇 |
2011年 | 45篇 |
2010年 | 38篇 |
2009年 | 49篇 |
2008年 | 48篇 |
2007年 | 24篇 |
2006年 | 19篇 |
2005年 | 16篇 |
2004年 | 21篇 |
2003年 | 4篇 |
2002年 | 10篇 |
2001年 | 19篇 |
2000年 | 9篇 |
1999年 | 4篇 |
1998年 | 2篇 |
1997年 | 1篇 |
1996年 | 4篇 |
1995年 | 19篇 |
1994年 | 12篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 4篇 |
1990年 | 3篇 |
1989年 | 5篇 |
1987年 | 1篇 |
排序方式: 共有512条查询结果,搜索用时 15 毫秒
431.
《道德经》是中国古代哲学思想的重要来源,也是中华优秀传统文化中的瑰宝,被誉为“万经之王”。《道德经》以文约义丰的五千文字,构建出内蕴丰富、朴素深刻的宇宙观、人生观和方法论的宏大框架,成为影响中国两千多年思想文化和社会治理发展的智慧之矿。时至当下,《道德经》思想在多领域多学科仍被人们广泛借鉴和吸纳,究其关键就在于文化传承的力量。众多现代经济学实证研究证明,文化因素对经济治理的影响不容忽视。而以《道德经》为代表的中华优秀传统文化必然会对宏观调控与治国政策产生重要的启示作用,彰显出其经久不衰的生命力和现实性。 相似文献
432.
道教是我国土生土长的宗教,其义理之学具有中华民族传统人文的内涵特质与表现特色。道教是我国土生土长的宗教,吸吮中华民族的人文乳汁而产生发展。其义理之学具有中华民族传统人文的内涵特质与表现特色。一、鲜明的民族性特征道教以道为根基,具有很强融摄性。它凝聚了我国古代诸 相似文献
433.
434.
《圣经》包含了对财产、商业、利息的否定性看法,不少神学家和信徒也坚持这些看法。而基督教在罗马帝国时代面临私有制社会财产私有、人人逐利的环境,在中世纪也面临私有制社会私有财产、商业、利息发展的环境。基督教通过对《圣经》的创新性诠释,以及在《圣经》之外的观念阐释,进行了理论构建,以适应这些变化的环境,从而适应私有制社会。理论构建的方式说明了基督教生存、发展策略的灵活性。从宗教与世俗社会的关系看,基督教的理论构建符合宗教逐渐适应世俗社会的历史趋势;从宗教与私有制社会的关系看,这表明基督教同私有制原则的契合越来越深入。 相似文献
435.
道教山水悟道诗是道教诗歌的一个重大题材,亦是中国古代山水诗的一个重要组成部分.它是修道者摒却枯燥的说教、排除知性的侵扰、剔除刻意的思辩,以一种澄淡清澈的审美态度去审视自然、逍遥恣游,借山林泉石、雾霭烟岚以游仙或契道、悟道的诗歌.在道教形成的一千八百多年历史中,道教山水悟道诗层出不穷.迨至唐代,道教山水悟道诗更臻繁荣,其字里行间凸显出一缕道家道教的清虚意趣. 相似文献
436.
试论《易传》对《文心雕龙》的影响 总被引:1,自引:1,他引:0
《文心雕龙》是中国文学史上第一部体大思精、具有完整体系的古代文学理论专著。本文依《彖传》、《象传》、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》的顺序,分别论述《易传》七种对《文心雕龙》所产生的深刻影响。 相似文献
437.
438.
439.
《尚书》和《诗经》中有“哲”观念,旧释或为“智慧”,或为“智慧之人”。仔细考察则会发现,“哲”在上述文献的不同篇章中分别表示神圣意志、帝王的聪明才智、社会人群的聪明才智。其内涵的扩大,可能意味着上述不同篇章文献完成于不同时代;其内涵的变迁,则反映了“哲”观念在西周早期、中晚期、春秋时期的变化。 相似文献
440.
道教与日本古代的北辰北斗信仰 总被引:1,自引:0,他引:1
本文从中国古代的北辰北斗信仰、星辰信仰的神秘化、道佛二教的北辰北斗信仰、日本古代北辰北斗信仰等几个方面 ,对道教与日本古代北辰北斗信仰之间的关系作了探讨。认为 :日本古代的北辰北斗信仰 ,虽不是直接受道教影响而形成的 ,但它是把折衷了道教的密教北辰北斗信仰作为媒介 ,间接而持续地接受了道教影响而独自发展起来的 相似文献