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971.
2011年7月17日至19日,浙江省伊斯兰教协会成立暨第一次代表会议在杭州新桥宾馆召开。浙江省委副书记夏宝龙,副省长龚正,省政协副主席、省委统战部部长汤黎路,国家宗教局三司司长郭承真,中国伊斯兰教协会副会长兼秘书长洪长有,省委统战部副部长、省民宗委主任王毅等到会祝贺。江苏省伊协代表兄弟省市伊协,省内兄弟宗教团体等也到会祝贺。  相似文献   
972.
中国伊斯兰教协会八届四次常委(扩大)会议于2011年4月25日下午在北京隆重召开。来自全国各地的中国伊协常委及各省、直辖市、自治区伊协秘书长、中国伊协各部室负责人出席了会议。中央统战部二局副局长袁莎、国家宗教局三司司长郭承真等有关领导莅会指导。  相似文献   
973.
鸦片战争以降,西方的各种思想开始在中国传播和流行,“民族”“种族”“国家”等一些新的社会学、政治学概念逐步引入中国。国内学术界包括一些少数民族内部的知识群体也因此经历着巨大的知识变革与更新,他们渐次将关注的目光转移到中国的民族问题研究上来。  相似文献   
974.
徐牧 《天风》2017,(3):20-21
唱诗班的弟兄姊妹和教诗领诗人在歌唱中要戒掉一些不良习惯以及一些错误的唱法,因它们一直影响着我们的唱诗与赞美。 一、忌方言和土语 据了解,在全世界的国家中,我们国家的民族最繁多,语言也最丰富,方言和土语更是无法统计了。  相似文献   
975.
挪威教会(The Church of Norway)于2017年元旦正式与国家分离,结束了近500年的合作关系。据报道,挪威教会和国家于八年前就已经投票决定分离,但需要等到2017年1月1日以法律形式通过。挪威教会的1250名神职人员将不再被政府雇用,但是该教会依然会得到国家的一些支持。  相似文献   
976.
中国古代的神道设教传统,使宗教信仰可以沟通庙堂之高与江湖之远.官方宗教民间化与民间宗教官方化,是中国封建社会宗教嬗变的两条路径.云南民间宗教在政治、经济、社会、文化诸要素综合而成的情境中演化发展,宗教文化生态集合并体现了国家、社会与民间的诸多关系.“国家—社会—民间”三元分析框架,有助于阐释民间宗教生成演化的规律,提升民间宗教的治理水平.  相似文献   
977.
高明  王伟 《中国宗教》2017,(7):49-51
山东省基督教两会秉持"办好教会、服务社会"的宗旨,将服务社会上升到关乎基督教自身发展的高度,深入挖掘基督教慈善理念,努力探索和拓展服务社会的正确途径。一、加强政策理论学习,明确开展宗教慈善活动的指导思想与任务党的十八大以来,党和政府更加强调要发挥宗教界人士和信教群众在促进经济发展、文化繁荣和社会和谐中的积极作用,将支持和鼓励宗教界发挥作用。  相似文献   
978.
《中国宗教》2017,(8):4-5
7月31日,国家宗教局局党组书记、局长王作安主持召开党组会议,认真学习习近平总书记在省部级主要领导干部专题研讨班上的重要讲话。会议要求,局系统各级党组织要深入学习贯彻习近平总书记重要讲话精神,联系以习近平同志为核心的党中央治国理政实践,联系党和国家的历史性变革和历史性成就,切实增强“四个意识”.  相似文献   
979.
国家治理的过程是生态秩序和社会秩序的建构过程,前者表现为人与自然和谐,后者表现为多元主体利益协调。国家治理的生态伦理价值目标是生态文明,其具象化目标即美丽中国。国家治理的善性决定于其伦理合理性,而伦理合理性又决定于明确、合理的生态伦理价值定位。顺应生态伦理的生态治理为国家治理生成合法性,不仅因为生态治理具有广泛的认同基础,并致力于实现生态正义,还因为有效的生态治理满足善治的全部条件。  相似文献   
980.
张杨 《学海》2007,(5):56-62
政治机会结构理论是西方社会运动研究近30年来的主流范式.但此理论是基于西方国家政治体制和社会结构所归纳出的经验理论,在解释西方早期社会运动和非西方国家的社会运动方面,存在着自变量和因变量范围过于狭窄、解释能力不足等缺点.本文指出,国家主义理论以及后来进一步发展的国家-社会关系视角是研究社会运动的替代性范式.国家-社会关系清楚定义国家性质、社会性质以及国家与社会关系,对于认识作为集体性抗争政治形式的社会运动具有重要价值.  相似文献   
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