妙对巧答百字文（三则）

宋代诗人苏东坡经常和好友佛印和尚游山玩水，吟诗作对。一次，苏东坡和佛印在船上饮酒。这时一只狗正在水边啃着一块骨头，苏东坡便写了一句：“狗啃河上(和尚)骨。”佛印把诗丢到水里，便道：“水漂东坡诗(尸)。”两人都哈哈大笑。     

我国古代“天文泰斗”及伟大创举

我国是天文学发展最早的国家之一,作出了许多重大的创造性的贡献。几千年来积累了大量宝贵的天文资料,受到各国天文学家的关注。由于农业生产和制定历法的需要,我们的祖先很早开始观测天象,并用以定方位、定时间、定季节。在我国古代历史上涌现出众多的天文学家,他们的卓越成就彪炳史册。唐尧“羲和”:最早的历法官唐尧的传说中,羲和是掌管天文的家庭,有羲仲、羲叔、和仲、和叔四人,被尧派往东、南、西、北四方,去观测昏中星。《尚书·尧典》说“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时”。山东古为东夷之域,莒县、诸城又处滨海之地,正是…     

中医与傣医哲学思想之比较

1世界观比较——元气一元论与四塔多元论元气论是中国古代占主导地位的一种自然观,渗透到中医领域中,奠定了中医理论体系的本体论基石。中医认为气不仅是宇宙的本原,同时也是生命的本原。中医的生命观属于生成论,主张变化是产生、消灭或转化。傣医的世界观和核心理论“四塔五蕴     

中国古代对出生缺陷的认知及态度

婴儿死亡率是反映一个国家卫生发展和社会经济发展状况的重要指标之一。出生缺陷(birth defect)是一种婴儿在母亲的子宫内便发生了的发育异常[1],即出生时就存在的结构、功能和代谢方面的异常,包括先天畸形、智力障碍、代谢性疾病等。当今,出生缺陷已成为婴儿死亡的主要原因之一,而出生缺陷的发生直接影响着婴儿死亡率。我国的出生缺陷发生率也逐年增加、日益突出,1996年~2004年,我国医院出生缺陷发生率呈上升趋势,2004年出生缺陷总发生率为128.38/万[2]。出生缺陷所带来的健康损失和疾病负担引起了全社会的重视,已经成为影响民族素质的公共…     

定慧寂照 华严胜境 记江苏省镇江市焦山定慧寺北大核心CSSCISSCI

“焦山有座寺,藏在山凹里,不见形势．谓之山裹寺。”这是施耐庵在《水浒传》中对江苏省镇江市焦山定慧寺的描述。焦山定慧寺,古称普济禅寺,始建于东汉兴平元年,是我国著名的佛教古道场,是江南地区最早的佛教寺院之一。记录中国佛教禅宗源流历史的古代文献《传灯录》称其为历代祖庭,素有“教下”传统。唐代,玄奘大师的弟子法宝寂来山创建大雅宝殿,宋代改称普济禅院,元代改名焦山寺,后毁于火。}{月宣德年间,觉初和尚发心重建,寺庙现仍保持明代的建筑风格。     

刘宋天师道的“六天”说

道教里“六天”一词最早见于东晋时期的上清、葛氏道诸派经典,真正赋予其含义的却是刘宋时期的天师道。刘宋天师道视“六天”为恶鬼,提出以善神“三天”代替。天师道对“六天”的这种解释,是在道教受到上层阶级的压制而儒家礼教祭祀制度受到重视,以及佛教传入中国这样一种特定的历史背景之下形成的。“六天”一词的出现与“三天”以及道教成立前的古代文献中的“九天”观念也有一定的联系。本文围绕这些问题,试图对刘宋时期天师道“六天”说的含义,以及“六天”一词出现的缘由作一个分析。一、刘宋天师道“六天”的含义刘宋天师道经典《三天…     

由明成祖拒纳“祥瑞”所引起的几点思考

所谓“祥瑞”,就是吉祥的征兆。在古代社会里“祥瑞”往往和一些罕见的自然现象(如天降甘露,野蚕结茧等)联系在一起。在上古时期,这主要是因为科学不发达,先民们对于自然界的认知有限。到了西汉时期,董仲舒为了适应“大一统”的政治需要,对传统的儒家学说进行了进一步的发展,提出了“天人感应”学说,把这种自然现象赋予了神秘主义色彩。他认为皇帝的权力是上天所授,如果皇帝英明,治理国家有方,那么上天就会降下“祥瑞”以示嘉奖;反之,则会降下灾异以示警告。到了东汉,谶纬之学兴盛,这就为“祥瑞”的大量出现提供了理论上的依据。历史上有好…     

中国逻辑史第十五次全国学术研讨会综述

正中国逻辑史第十五次全国学术研讨会于2013年7月26日至29日在河南省鲁山县隆重召开。此次研讨会由中国逻辑学会中国逻辑史专业委员会主办,毕节学院逻辑与文化研究中心、平顶山学院伏牛山文化圈研究中心承办,贵州民族大学、河南省逻辑学会、郑州成功财经学院协办。有来自全国二十多所     

净土宗祖庭玄中寺

山西,历史悠久,古代文化源远流长。位于交城县城西北十公里石壁山中的玄中寺,就是一座具有一千五百余年历史的古老佛教寺院。玄中寺,又名永宁禅寺,面积六千平方米。古寺座北朝南,翠柏环布,面临石壁溪涧,背靠龙山主峰。由于青环拱列。