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171.
自20世纪90年代以来,身份问题已发展为批评理论界所关注的热点问题。某种意义上,身份问题由"去中心化"的主体性问题演变而来。鉴于主体哲学中"受伤的我思"的困境,世界著名现象学诠释学家保罗.利科于1985年首次提出叙事身份/认同的重要概念,并分别在1986年和1988年继续展开详细讨论。在众多的主体性或身份研究中,利科的立场可谓独树一帜:1)凸显出叙事在主体构建过程中不可或缺的功能;2)对身份/认同概念内在蕴含的"相同性"和"自身性"进行区分,并藉由两者间的辩证关系来化解身份研究中存在的某种混沌局面;3)肯定伦理维度在身份问题中的重要性。本研究旨在对这一重要概念的背景、内涵、特征和局限做出解析。 相似文献
172.
中国基督教的发展表明,三自原则中的自治原则将成为中国教会未来的神学体系中有关教会论理解中的实践原则。教会性的欠缺是中国基督徒的团契目前较为紧迫的问题,也是正在进行中的神学思想建设很快就要遇到的课题。如何理解中国基督徒的团契,即日常口语中的中国教会这样表述的内在本质并对之作出有效的界定,构成了本文的意图。从表象上来看,自治原则并非艰涩话题,但是,若要阐释出其中的实在之意且使之具有实践性,那就必须从教义学入手。 相似文献
173.
汉画像所刻画的非现实世界——天国仙界,以画代话,用形象化的绘画语言表达自己的幻想,这种形式上的极度夸张是与汉赋的形式美是完全一致的。汉赋的语言学叙事与汉画像的图像叙事,艺术形式虽然不同,但共同表现了汉代的粗犷、醇厚的整体性的精神世界。 相似文献
174.
现在时兴音画,把表演艺术和造型艺术结合成新的传播。在这里,我们设立影像动漫栏目作为沟通造型艺术与表演艺术的中介。而且影视与音乐,现在也是美化大众生活最重要因素之一。 相似文献
175.
地域文化,不仅能为作家的成长提供丰富的文化营养,而且可为其创作提供取之不竭的素材,进而促成作家富有地域特色文化烙印的创作风格。作为当代"中原作家群"核心构成和主要力量的南阳作家群,在南阳文化的滋养下,创作出了一大批富有"南阳文化"特色的优秀作品。宋云奇的长篇小说《蓝色寓言》,延续了南阳作家对现实生活的持续关注,通过对挂职锻炼干部萧剑平的官场、情场生活描绘,刻画出了一批形态各异的中低层官员众生像,从而以文学的方式对权力、对情感、对人性进行了拷问。小说为达到"现实与浪漫的并存",也在叙事中引入了荒诞、象征等超现实主义的手法,并对叙事视角、叙事节奏、叙事内容进行了巧妙的调整。 相似文献
176.
视觉情境范式是一种通过追踪、测量人眼在视觉物体上的注视轨迹来研究实时口语加工的眼动实验范式。该范式运用于语言理解类研究的理论基础是眼动连接假设(如:协同互动理论、基于目标的连接假设理论等),这些连接假设在眼动轨迹与口语加工进程之间建立起了有意义的关联。使用视觉情境范式所获取的数据能够为口语加工提供精确的时间信息,常用的数据分析方法包括:时间兴趣区内注视比例均值分析、分叉点分析、生长曲线分析等。该范式为研究词汇语音识别、句法解歧、语义理解、语篇语用信息加工等问题提供了关键性证据。 相似文献
177.
“自说自画”堪称中国当代小说的一道亮丽的风景,例如范小青在创作《赤脚医生万泉和》的过程中,绘制了“表述时间变化”的空间示意插图,呈现出耐人寻味的文学形式。这些插图绝非装饰或者附属品,而是与小说的叙事融为一体。“我家院子”的空间记忆激发小说创作,记忆的空间属性决定作家采用“立铺讲唱”的传统,并将医疗站的面积、位移线索与小说主旨结合起来。但作家个人记忆的介入,导致赤脚医生历史的文学书写存在诸多叙事矛盾与间性。这些间性遗留在小说与插图之间、特别是小说内部,一方面澄明万泉和无法自为地认识赤脚医生,另一方面又展现出后窑的集体力量,挟裹着万泉和不得不做赤脚医生的“非自由状态”。 相似文献
178.
当代心理学对口语报告的研究评述 总被引:8,自引:1,他引:7
0引言本世纪八十年代至九十年代初口语报告法已经被广泛用来研究认知过程,主要领域涉及心理学、教育学和认知科学.在特定任务中,同时发生的和追述的口语报告现在正越来越被认可为研究被试认知过程的主要资料来源(J.RAnderson,1987).许多文章已在探讨用口语报告来研究特定任务,包括做出决策(Montgomery&Svenson,1989)、第二种语言的学习(Faerch&Kasper,1987)、课文领会(Laszlo,Meutsch,&Viehoff,1988),和人力因素研究(Deffner… 相似文献
179.
该研究试图让小学生通过示例学习的方式学习小数乘小数知识。口语报告分析及后测表明,小学四年级学生已具备示例学习的能力。实验还通过口语报告的个案分析,揭示示例学习的信息加工过程,并探讨了经过改进的口语报告分析法的应用问题。 相似文献
180.