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161.
儿歌是儿童文学的重要组成部分,具有审美、娱乐、认知以及预防和治疗儿童心理障碍等功能.儿歌歌词的叙事策略常选择为儿童所熟悉和易于理解的内容,并具有音乐美,比喻和拟人是最常用的修辞技巧,解说者出场更加强了亲切感. 相似文献
162.
景观叙事是历史文化遗产景观设计的基本原理之一,其传播与展示历史文化遗产的功能日益突出。文化景观的展现已逐渐成为我国历史文化遗产保护传承的一个主要诉求。以叙事为纽带,将整个保护传承过程进行串联,实现了各要素之间的多维联系,从而使历史文化遗产景观得以有序呈现,并将其内在价值展现出来。以景观叙事理论的阐释为基础,对历史文化遗产的景观叙事性保护和传承策略进行了分析,以期更好地实现相关历史文化遗产景观的可持续利用。 相似文献
163.
164.
纪录片中的搬演:虚构还是真实 总被引:1,自引:0,他引:1
本文通过对纪录片中"真实"与"虚构"分析研究,在对典型案例分析的基础上,探讨"搬演"这一后现代主义的叙事法则在纪录片中的价值和意义. 相似文献
165.
在张艺谋的前期作品中,父与子的关系明显表现出冲突倾向.父一代总是呈现出令人恐惧的黑色.面对父一代的压制,子一代有的起而反抗,呈现出令人振奋的红色意味;有的则选择了顺从,呈现出令人压抑的灰色.从《活着》开始,父与子的关系由冲突逐渐转向融和.父一代变得温情随和、宽宏大量、仁慈善良.子一代也不再肩负着弑父的重担,他们从父一代那里得到关爱,感受人生;有的虽然起初与父一代之间有隔阂,但最终还是相互理解,化解冲突.父与子关系的这种变化与导演生命体验、艺术实践和社会文化思潮密切相关. 相似文献
166.
叙事伦理通过个人经历的讲述表达具体的道德意识和伦理诉求。这为注重人文教化、道德教育的中职语文提供了另一种教学设计思路。叙事伦理从个人经历出发,引发学生的内心挣扎,帮助学生从人物的视角出发感知社会现实与课文主旨。 相似文献
167.
沈从文的《边城》用"人性"为我们展现出一幅美好和谐的世外桃源画面,但是这仅仅是作者为我们构建的表层话语组合,从深层结构上来看,《边城》则包含着由死亡事件作为主线而透露出来的悲剧感,表现出现代与传统冲突带来的无奈和悲剧情绪。 相似文献
168.
《左传》以叙事理路确立了齐桓、晋文的"伯/霸"诠释。但《公羊》《穀梁》并不注重齐桓、晋文的叙事及其"伯/霸"属性,二传意在对"齐桓晋文之事"予以赋义。由于何休、杜预、范宁三传注皆将齐桓、晋文之诠释指向"伯/霸",使得"齐桓晋文之事"被固定在"伯/霸"之上,而《公》《穀》所赋之义反而难以彰显。从叙事回到赋义,以"同尊周"为核心、以"三临之言"为视域解读《穀梁》,以"天子—鲁—诸侯"之秩序为中心审视《公羊》,可以发现《公》《穀》赋义下的"齐桓晋文之事"体现了《春秋》义旨。虽然三传诠释理路各有不同,但都在《春秋》义下予以发传,而杜预、何休、范宁之注却在一定程度上偏离了三传之义。 相似文献
169.
《史记》作为中国第一部纪传体文学著作,其中的人物传记不仅继承了《左传》优良的叙事传统,开启了后代以人物为中心,“以类相从”的写人文学的不二法门。中国古典章回小说的代表作《水浒传》很好地继承和发展了《史记》这一叙事写人的创作传统。本文试从叙事学角度探讨《史记》的人物传记在叙事结构方面对《水浒传》中为英雄立传写作的影响。 相似文献
170.
“自说自画”堪称中国当代小说的一道亮丽的风景,例如范小青在创作《赤脚医生万泉和》的过程中,绘制了“表述时间变化”的空间示意插图,呈现出耐人寻味的文学形式。这些插图绝非装饰或者附属品,而是与小说的叙事融为一体。“我家院子”的空间记忆激发小说创作,记忆的空间属性决定作家采用“立铺讲唱”的传统,并将医疗站的面积、位移线索与小说主旨结合起来。但作家个人记忆的介入,导致赤脚医生历史的文学书写存在诸多叙事矛盾与间性。这些间性遗留在小说与插图之间、特别是小说内部,一方面澄明万泉和无法自为地认识赤脚医生,另一方面又展现出后窑的集体力量,挟裹着万泉和不得不做赤脚医生的“非自由状态”。 相似文献