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241.
2004年,我开始从事学校心理工作,努力将大学所学与学校学生实际相结合。从学校不重视心理课,自己不会上心理课,不知道如何上好心理课,一路跌跌撞撞走来,到现在变成很多同行都羡慕我们学校重视心理课,正常开设心理课,对我上的心理课颇感兴趣。今年市教研活动我做了"如何上好心理课的几点思考"的发言。 相似文献
242.
电影课正在逐渐成为我国中小学,以及各类高等院校实施教育教学的一种有效载体。在课程资源的选择上,应重点引入当代优秀科幻电影。这些电影经典的内容与形式,熔铸了丰赡的感性与理性想象,极具艺术性与前沿性,是理想的美育教材。在教学中,应循序渐进,不拘成规,因势利导,不断培养学生的审美想象力、鉴赏力、创造力,以促进他们的全面发展,为我国各项事业的崛起培育具有综合素养的专业人才。 相似文献
243.
生活中两极的感觉,就在倏乎间,在发丝般的间隔中,变化莫测的营养着生活中甜酸苦辣的万般滋味。要尽可能最充分地享有美满的人生,那些发生在我们身边的许多细如微末的事,就很值得我们作一番认真地品味和思索。 相似文献
244.
研究目的:探讨学习成绩优良和学习成绩落后大学生的人格特征及其与学习成绩之间的关系。研究方法:采用卡特尔16PF人格测验对1641名大学二年级学生进行测试,并据其各门课程学习成绩的综合结果将所有被试划分为优良、落后、普通三个组,然后进行人格特征比较及学习成绩与人格特征因素之间的相互分析。研究结果:学习成绩优良组在自律性、有恒性上显著高于学习成绩落后组;在恃强性、世故性、次级因素内向与外向型上显著低于学习成绩落后组;在稳定性、次级因素内向与外向型、心理健康因素和感情用事与安详机警型上显著低于普通组;在忧虑性上高于普通组;学习成绩落后组在稳定性上低于普通组,在忧虑性上高于普通组;学习成绩与恃强性、有恒性、自律性等人格因素之间存在显著相关关系。结论:学习成绩优良的大学生有较强的自我约束、自我管理能力,较能把精力集中在学业上,但性格偏内向,对周围的人或事过于敏感,抗挫折能力弱,心理健康水平欠佳;学习成绩落后的大学生自我管理能力较差,缺乏自信心,难以集中精力于学业,且思维能力欠强,心理健康水平不够佳。 相似文献
245.
根据口语表达及汉语初学者口语能力的发展特点,拟构了初学者口语能力模型。该模型从语言的成分、情帚特征以及它们相互作用的角度来定义构想,把口语表达分为听一说模式和独白模式两种表达模式,并分别从短语、句子和语段三个层面来考查口语能力。以来华学习汉语半年至一年的留学生共275人为样本,使用探索性因素分析和验证性因素分析研究了初学者口语能力模型与实测数据的拟合程度,结果表明拟合程度良好,模型得到了验证。 相似文献
246.
247.
248.
在交际中,我们常常会遇到别人有意或无意、善意或恶意的刁难式诘问,对此,该如何正确应答?是反唇相讥,还是默不作声?是在尴尬与难堪中落荒而逃,还是用机智与巧辩力挽狂澜,反败为胜?一个普通的中国留学生(原职记者)以他与一位法国对话课教授的精彩对话,恰到好处地给了我们一个圆满的答案。下面,我们来看看这场“刁难”与反“刁难”舌战的精彩之处吧。 “刁难者”先发制人 出口不凡反“刁难者”划地为牢 答非所问这位中国留学生是赴法国巴黎十二大学就读的插班生。他早已闻知这位教授爱提刁钻古怪的问题,并且已经让所有的学生领教了… 相似文献
249.
《佛教文化》1994,(3):48-48
主持寄语 家振 由中国佛教文化研究所,中国音乐研究所共同组织的《汉传佛教常用唱诵规范课本》编辑小组,经过近两年的收集研究,已将佛教朝暮课颂的谱子整理完毕,并在天宁寺、普陀山、龙华寺、九华山、南普陀等寺庙录了音,年内规范课本以及相应的录音带将可推出。为此,我们原拟在《佛教文化》上刊登的唱赞,暂停发表。 这次梵呗清歌发表的《拜香曲》是读者的来稿,曲调简单,很易上口,容易学唱,现将浙江嘉善徐承浚先生的这封来函摘登于下:“《拜香曲》流行于浙北、苏南一带民间,孩提时,故乡浙江长兴县每当迎神赞会,农村往往以村社为单位组织“拜香队”(队员以少年为主)身穿黄衣白裤、背朝山敬香佛袋,一步一拜,在丝竹和钟磬木鱼声中,循节奏歌唱前进,真是至敬至诚。这祥和厚朴的歌声,至今还历历在耳。” 相似文献