四诗考北大核心CSSCISSCI

《诗》学古有四诗之说,又有风、雅、颂三体之论。三体或谓三类①。然三体四诗如何匹对,三体名义为何,皆有争议。宋王质《诗总闻》、程大昌《诗论》倡《周南》、《召南》之“南”自为一体②,后顾炎武、梁启超从其说③。如此则以《诗》有南、风、雅、颂四体。此说虽巧为牵合,实颇违古义。今就四诗本义、四诗与三体之关系以及风、雅、颂之名义详为考述,以还《诗》教之原。     

浅论道教内丹的“三要件”理论——以《性命圭旨》为例

道教炼丹术,可以区分为炼外丹和炼内丹两类。在外丹产生以前,人们把那种以五金八石为药物炼制所谓长生不死仙丹的方术,叫炼丹术。内丹产生以来,仍然沿用外丹术语,把以人体精、气、神为药物炼制仙丹的过程也叫炼丹术。但为了区分起见,通常把这种人体内的炼养称为内丹术,而把原来以矿物为原料的炼丹术叫做外丹术。又因为外丹所谓炼丹主要指从矿物质中提取金银,因此外丹术又称为外丹黄白术(“黄白”为黄金白银的隐语)。而药物、鼎炉、火候,则是外丹术炼丹的必备条件,内丹继续沿用这些术语,并把它作为内丹炼养的“三大要件”,用来比喻内丹炼养的…     

宋代:伦理的普遍性何以可能

西周至汉唐,宗族制度或盛于王室,或盛于贵族;而宋以后,宗族制度却普遍下移于平民。汉唐期间,学问教育乃经学之天下;迄于宋,经学衰微,理学兴盛。由此,教育也出现了由知识向伦理的转向,在宋代,其最具导引性的形式即是书院,与此同时,伦理与教育的结合进而贯彻于族学。最终,伦理直接落实于族训与族规。自宋代起,伦理较之以前任何时间更具有普泛的性质,就社会意义来看,伦理在基层得到了更为切实可靠的发展。由春秋奠定的儒家伦理思想在真正社会意义上获得了推广,思想伦理终于落实为实践伦理。     

临床随访模式的探讨

目前的随访工作不尽如人意,失访率、拒访率高.其影响因素是多方面的.建立有效的临床随访模式是提高随访质量,减少失访率的关键.通过对我科1993年以来1千多例喉癌随访调查的经验总结,提出临床随访模式的构架.     

当代英美美学研究现状及趋势——对英美两种美学杂志的个案研究

《英国美学杂志》(The British Journal of Aesthetics)和美国《美学与艺术批评杂志》(The Journal of Aesthetcs and Art Criticism)是英美美学界的主流杂志,本文将以统计学的方法,以这两本杂志为对象进行个案研究,分析、总结杂志从1990-2000年间的文章,管窥当下英美美学研究的现状,分析英美美学研究的结构和基本趋势.     

大学生创造性思维能力的培训

科普作家高士其认为：“思维的科学是培养人才的科学”,“人才培养的关键在于思维,在于科学的思维”。把学生的科学思维的培养纳入教学过程是社会发展的需要。教学过程是由外显的行为过程和内潜的思维过程构成,是教与学双方思维协同发展的双边思维过程。教学过程的思维规律因学科类别与特点而异。根据工程图学的特点,把培养学生创造性思维能力贯穿于教学的全过程,通过培养学生的科学思维能力,达到高效全面提过教学质量的目的,获得思维与教学整体效益。     

谈口腔医疗纠纷的防范

近年来,医疗纠纷呈逐年上升趋势,患者要求的赔偿数额越来越高,而我国目前处理医疗纠纷的法律制度尚不健全,难以使众多的医疗纠纷得到妥善处理,一旦发生医疗纠纷,双方常常都耗费大量的时间和精力,严重时使患者及家属蒙受极大的身心痛苦,医院和医务人员在经济上、名誉上遭受巨大的损失.口腔医疗纠纷相对其他的医疗纠纷有其自身的特点,本文就其防范措施作简述.下文中的"医方"是指医疗机构、医务人员,"患方"是指患者或患者的家属.     

也谈手术速度

最近读了一篇关于"手术速度问题"的论述(<医学与哲学>,2004年第5期),获益颇多,但同时也催生了我的一些想法.我以为外科医生在手术时重视时间观念是对的,但不能每一病例、每次手术都以时间长短、速度快慢论"英雄".     

阳明学与袁宗道的“四书”诠释

公安派的重要代表人物之一袁宗道诠释“四书” ,显示了学宗阳明的取向 ,具有与儒林学人论学不尽相同的特色。袁宗道诠释“四书”与王门主意派形似而与王门现成派实同。宗道诠释“四书”是公安派中惟一系统解说儒家经典的著作。宗道通过提升意念 ,为公安派自然抒写性情提供了重要的理论依凭。     

试论二谛义为龙树学的核心思想

无论是中观学派,还是整个佛学界,甚至教外研究龙树(约2—3世纪)学者,都认为“毕竟空”是贯穿龙树一代学说的核心,这似乎已成定论。但笔者在研习中观学时,发现贯穿龙树一代学说的关键不是“毕竟空”,而是“二胜谛”。此一观点,笔者在拙文《龙树对“缘起”“空”“中道”思想的统