援鄂护士抗疫叙事日记的个案研究

基于现象学取向的心理学研究,将生命故事呈现作为主要研究对象,聚焦个体叙事的微观心理,为维护公共卫生事件中的一线医护个体的身心健康与预防应激障碍提供参考框架。使用叙事心理学“部分—内容”分析方法,在新冠疫情期间援鄂抗疫护士的日记中,选择高心理弹性叙事的典型个案进行研究,发现应对身心压力的心理弹性的动态过程:一线环境的5种压力源引发个体产生5种身心负性反应,由外部环境、个体内部及二者互动的3个维度、13个类别、29个弹性因子共同提供保护。援鄂护士心理弹性具有三维度结构,以及回避、问题中心、情绪中心、文化4种组合的应对策略。     

论中国当代先锋小说的时间观

中国当代先锋作家有自己独特的叙事时间观,他们通过控制“叙事节奏”,使叙事进程变得缓慢;通过独特的“叙述时序”,表现现代世界的无序,及生活的不完整和不确定;通过“重复叙事”使叙述充满无限可能性。     

通过叙事走出创伤——论《特别响,非常近》的后现代主义叙事

《特别响,非常近》是一部反映9.11事件后纽约民众如何深受心理创伤的折磨并努力走出阴影的小说,作者乔纳森·萨弗兰·弗尔打破传统的写作模式,在文本中加入照片、符号、图形、留白等语言以外的媒介;与此同时,人物的叙述也打破了时间和空间的界限,运用了后现代主义叙事手法。     

一场葬礼引发的思考——浅析台湾电影中传统乡村文明与现代都市文明叙事主题的继承和嬗变

<正>台湾电影《父后七日》[1]借由一场近乎荒诞的葬礼,描绘了台湾乡村传统丧葬文化的现实图景。电影在讽刺了台湾乡村迷信荒诞的葬礼文化的同时,又对葬礼前后体现出的都市稀缺的温情、善良和美好给予无限肯定。电影中的五个人物——阿梅、大志、小庄、阿义、阿琴,他们身上所体现的传统乡村文明与都市文明的对照则是影片除了对传统丧葬文化的记录外的另外一个重要的叙事主题。该片不再像以往电影一样对传统乡村文明和现代都市文明予以简     

论肖邦《‘夜曲Op.15 NO.3’》的艺术审美

肖邦的一生虽然短暂,但却创作了大量的钢琴作品,夜曲就是他钢琴作品中的重要组成部分。这首《‘夜曲Op.15 NO.3’》简短而优美的旋律和精妙的写作手法,让我们领略到了肖邦的音乐创作才能,＂钢琴诗人＂的称号实至名归。     

我的设计札记

希望的彩虹我原来是个业余艺术爱好者,30多年来,绚丽无比的生活滋养了我,艰苦备尝的实践锻练了我,使我一往情深终身无悔地投入到书装设计的艺术事业中。有位作家说过,一本书就是一个人。而那每帧封面无异于表情丰富的面孔:或天真烂漫,或朴实敦厚,或艳丽迷人,或神秘冷峻……在这方寸之间的小天地,我克服了创意和工艺的     

农业题材美术创作的叙事表达研究--以北大荒版画为例

北大荒版画产生在特定的历史背景下,在继承中国新兴版画传统的基础上有所发展,在艰难困苦的生活与劳动环境中应时代需要,发挥着独特的叙事作用。我国自古就是农业大国,北大荒版画将垦荒劳动以图像的方式保存,记录了北大荒生活的变迁,是艺术活动与国家建设保持一致的体现,也彰显了具有时代内涵的北大荒精神。随着乡村振兴战略的逐步实施,农业题材美术创作中的视觉图像的梳理与研究更具意义和价值,故从作品内容的叙事表达入手,从垦荒生活的记录与表达、农业生产的发展与建设两方面,对经典作品展开分析研究。     

叙事学视域下中国当代主题性绘画的跨界研究

中国的主题性绘画创作至今已经发展到了一个新的阶段,它不仅保留了自己独特的叙事传统,而且在当代语境下,也逐渐形成了多种叙事形态的共存态势。这种多元的格局表明,它是通过跨媒介和跨文化的方式实现的。立足于“跨界”的理论视角,探讨“跨媒介”叙事的现象,并解析语言叙事和图像叙事的本质和特征,从图像的流变和叙事形式的分化,对叙事取向、话语策略和风格意蕴进行分析和阐释。     

20世纪80—90年代湖南版画发展概况及特点分析

20世纪80—90年代的湖南版画发展以群众版画作者为主体力量,其中:80年代的湖南版画是活跃且有成就的,具有浓烈乡土气息的版画一度在全国有了一定影响力;进入90年代,版画家们团结不够,意见不一,同时在市场经济和人才匮乏的情况下走向了历史低谷。从创作队伍、学术展览及活动等角度阐述湖南版画的发展概况,并分析版画图像的生成逻辑及审美特点。     

临床医学人文:困境与出路——兼谈叙事医学对于临床医学人文的意义

当下,医学人文正滑向空壳化,如果它无法融入临床路径和制度,就难以根植于临床大夫的观念与行为,推动临床医学人文从自发走向自觉,对医学人文关怀的临床价值,推动医学人文关怀进入临床的观念和路径等方面存在认知误区.剖析了造成医学人文悬空的诸多职业惯性与制度设计缺陷,极力推介丽塔·卡蓉的"叙事医学"范式,重点介绍了"平行病历",希望以此为契机推动医学人文关怀真正贴近临床,融入现代诊疗制度.