微电影的商业营销模式

微电影采用了传统媒体优质的画面感与新媒体形式下的互动感,能够在短时间内吸引观众的注意力。微电影作为新兴事物,其商业营销模式的研究尚处于探索阶段,虽然还不是特别成熟,但由于其市场前景被普遍看好,目前已经初步形成了产业链条。商业微电影大致有三种运作模式,分别为企业赞助模式,品牌植入模式,企业定制模式。     

可用性测试中用户皮肤电水平变化分析——基于EEMD的方法

根据可用性测试过程中用户皮肤电水平（skin conductance level,SCL）的变化,提出了基于总体平均经验模式分解（ensemble empirical mode deeomposition,EEMD）技术的用户SCL信号趋势和变化特征提取方法。首先,应用EEMD技术对SCL信号进行分解,得到若干独立的基本模式分量及趋势项;然后,对基本模式分量进行显著性检验,进而实现信号的去噪去趋势重构,得到用户SCL的变化特征。实验结果表明：界面的可用性问题使得用户SCL单调趋势变得不明显;当用户遇到可用性问题时,SCL去噪去趋势重构信号波动幅度明显变大,Wilcoxon符号秩检验表明不同阶段用户SCL去噪去趋势重构信号功率差异显著。因此,基于EEMD的信号处理方法能有效支撑可用性测试过程中用户SCL变化的分析。     

学术对于现代佛教人士的功用北大核心CSSCISSCI

近年来,中国大陆佛教随着社会的快速发展而呈现勃勃生机。同时,佛教为了与社会的相融、相契,开始摆脱传统的寺院教育模式,借鉴社会的教育模式,因此,＂佛教学术化＂的口号屡见不鲜。然而,关于佛教是否需要学术化这一问题,已经引起诸多佛教界人士的反思与犹豫。有鉴于此,本文将试图厘清学佛者对于学术的种种误解与曲解,理性地把握学术的作用与本质。一＂学＂在《说文》中的解释是觉悟的意思,如《说文解字》中云：＂斆,觉悟也。从教,从冖。冖,尚矇也。臼声。＂由上可以看出,在古代,     

浅论新医改背景下医学生人文精神的培养

新医改的实施愈发彰显医学人文精神的必要性,对医务人员的人文精神提出了更高要求,实现新医改人人享有基本医疗卫生服务的战略目标,医学教育承担着重要的任务,医学院校应把握新医改的人本特点以及医务人员为适应新的卫生需求而应该具备的能力为导向,形成新的医学人文精神培养模式.     

“疑难杂症”与医学模式

那些长期困扰患者和医生、查不出病因又久治不愈的病症,被称为“疑难杂症”;然而部分“疑难杂症”并非真正的疑难杂症,而是在诊治疾病的过程中所用医学模式出现了问题,医生往往局限于生物医学模式,忽略患者的心理、社会因素。因此,医学模式应该从实际工作中进行转变,而不能仅仅局限于理论上。笔者就临床常见的“怪”现象、医疗对象的复杂性...     

应用批判性思维法探讨内分泌学临床思维的建立

应用内分泌学中常见的肾上腺皮质腺瘤所致原发性醛固酮增多症,甲状腺功能减退所致垂体腺瘤样增生等。典型病例探讨批判性思维法做为一种重要的思维方式,在内分泌学复杂的临床诊疗过程中的应用,力争做到思维与客观实际相一致,逐渐培养科学的内分泌学临床思维模式。     

陆王心学与心灵生态的培育

陆王心学直承《孟子》,以本心为人生之发源。陆象山的立其大、王阳明的致良知皆在尽心知性上立论,由内而外扩充人生的精神宇宙,以使人生充实而有光辉。把内圣践履看作一个精进不已的过程、通过知行并进成就自我是陆王心学的真精神。徐梵澄先生晚年力作《陆     

企业组织变革特征、人力资源策略与变革应对行为的实验研究：组织学习的视角

在快速发展的全球化和知识经济背景下,各类组织急需通过变革创新来适应动态环境和开拓发展。本研究使用基于多案例的实验学习技术,研究与检验了公司组织变革的关键特征和人力资源策略与变革策略,特别关注了组织学习的关键作用。基于110项组织变革案例情节的内容分析,本研究验证了变革的四项主要特征：风险创新性、动态整合性、网络互动性和文化多样性。组织变革过程的有效人力资源策略包括培训发展、招聘配置和绩效薪酬。统计分析结果表明,组织绩效受到多重因素影响和组织学习的中介效应,而组织学习各个维度中,实验尝试学习的效应最显著。组织学习促进了两种变革策略的效能期望,即文化学习策略和团队协同策略。     

创新培训模式 增长知识才干——国家宗教局2011年度干部职工学习培训班侧记

这是一次意义非同寻常的培训——贯彻落实胡锦涛总书记七一重要讲话精神,推进国家宗教局学习型机关建设;这是一次承前启后的培训——继承2010年全局培训的成功经验,不断开拓创新,是国家宗教局建立健全常态化、多样化的干部学习培训制度的又一次成功尝试;这是一次求知与笃行相得益彰的培训——听王作安局长作报告、观摩2010年度朝觐工作短片、寻找新闻发言人模拟新闻发布会、到山西五台山进行实地学习考察……丰富多彩的培训内容,彰显了理论与实际相结合,学习与践行相贯通,立足本职与服务全局相对接的培训主题。     

民族之间通婚影响多宗教和谐共处的研究——以云南省西双版纳傣族自治州为例

本文对民族、宗教间的通婚状况分为四种情况进行分析,认为:相同民族相同信仰之间的通婚使得民族、宗教、家庭三类群体团结纽带合而为一,巩固了民族内的凝聚力,却加剧了不同民族之间的隔阂。不同民族有相同的宗教信仰对打破不同民族间的民族隔阂、通婚禁忌有较强的促进作用。而且不同民族的群众在参加同一宗教的活动中增加了相互交往的机会,为结为更深层的婚姻关系创造了条件。但是由于同一民族信仰不同的宗教,宗教信仰的类别差异却会为同一民族内的通婚造成阻力,而且这个阻力可能远远大于同一民族所提供的便利条件,同一民族不同信仰间的通婚难度相对较大。不同信仰之间通婚一般会有一方改变信仰以适应婚后的社区生活。一些发展相对较好民族的男子在民族间择偶过程中具有一定优势。民族单一社区对族际通婚有较强的阻碍作用,民族混合社区的族际通婚现象比较普遍。族际通婚促进了多宗教的和谐共处,而宗教的和谐共处又反过来为族际通婚创造条件。