中国古代“趋时”思想的哲学意蕴及其当代价值

中国古代有丰富的"趋时"思想。"趋时"主要有几方面的含义:第一,"趋时"是对季节变化规律的遵循;第二,"趋时"是对时势主动性的适应和创造性的顺应;第三,"趋时"是在为人处世方面既坚守原则,又在不违反原则的前提下灵活权变。"趋时"思想包含深刻的哲学意蕴:表现了对自然规律的认识和遵循;包含人类协助天地生养万物的观念;包含人与天地有机统一的整体观念;蕴涵着丰富的朴素辩证法思想。"趋时"思想为我们提供富有价值的启示:一切活动都要因时、因地制宜;要有变革创新的精神;要有开拓进取的精神。     

要重视圣乐的神圣性！

近年来,社会上不少音乐从某种程度上走向“庸俗化”。受之影响,教会中有些所谓的“敬拜赞美诗”或“灵歌”也随波逐流,出现一些不伦不类的、没有或少有基督教色彩的“歌曲”;既没有中心主题,又没有文学语言,有的甚至连歌词内容都自相矛盾,更不要说音乐语言或韵律。让我们感到震惊的是,这些平淡无奇的东西,还有人夸为是“灵歌”,大谈“非我族类,     

追求圣洁

那召我们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁.因为经上记着说:"你们要圣洁,因为我是圣洁的." (彼前1:15-16)现在就以"追求圣洁"为主题,来分享这段经文.     

机械特征相似程度不同情况下类别联想对类别学习的影响

探讨机械特征相似程度不同情况下类别联想对类别学习的影响,共包括2个实验.被试是广州某大学70名学生.探讨类别内部机械特征相似程度不同情况下,由主题特征激活的类别联想对类别学习的影响.结果表明:(1)在类别内部项目机械特征相似程度高的情况下,一致主题特征激活的类别联想对类别学习起促进作用;不一致主题特征激活的类别联想没有对类别学习起阻碍作用.(2)在类别内部项目机械特征相似程度低的情况下,不一致主题特征激活的类别联想对类别学习起阻碍作用.     

进化论范式对中国近代启蒙思想的消解——兼论其人学理念的缺失

进化论范式造成了存在意识的严重缺陷,压抑个人本位意识,使族群与个体之间始终保持一种紧张,在生存样态的选择上,自在存在优先的取向遮蔽了对自为存在的价值关注;在理解和解释人权时,进化论思维多途径地造成了人与人权的疏离,成为近代启蒙思想的最大缺陷.进化论使启蒙的价值诉求转变为社会制度变革的诉求,遮蔽了对启蒙内在精神和启蒙主题的关注,也极易造成制度变革后启蒙的"合理"中断.     

组织文化的变革及其领导策略

组织环境的剧变与企业战略的调整使得组织文化的变革成为人们日益关注的问题。领导在组织文化变革过程中具有重要的作用与地位。组织文化变革受替代框架的可行性、成员对于当前框架的承诺水平以及框架的流动性的影响。针对组织变革的过程与影响因素,文章提出了组织文化变革的领导机制与策略。     

变革型领导风格的实证研究

以72家企业的193名管理者为被试,通过多来源评估法收集数据,采用因素分析、信度分析和回归分析等方法对变革型领导的理论结构及其与领导有效性的关系进行了深入研究。结果表明,变革型领导具有二阶单因素结构。即四个独立子因素为领导魅力、感召力、智力激发和个性化关怀,这些子因素归属于一个单一二阶因素;研究所使用的《变革型领导问卷》具有良好的构想效度和信度,适用于中国文化;变革型领导及其子维度对领导有效性有一定的预测力。     

道教哲学的思想主题与逻辑建构

本文力求在吸收已有道教研究成果的基础上,尝试以现代哲学观念,对道教的价值关怀予以分析说明以建立符合现代学科要求的道教哲学形态。由于目前的工作仅是初步提出自己对道教哲学的一种理解,希望能够对此正处于建设中的学科的进展有所推动。     

延伸思维的妙用

用“延伸思维”来创作一些带有喜剧色彩的文艺作品．不仅可以深化主题．而且能够达到“情理之中,意料之外”的喜剧效果。就像导游带着我们参观一座大宅院．一层院子一层院子地参观,走到最后,已经到了围墙的墙根,再也无路可走了．聪明的导游却透过围墙上的“花窗”,让我们看到了墙外的风景．使我们在参观结束时,产生一种意想不到的愉悦。     

“九日”与“二龙穿璧”的生殖和祈福意义阐释——论马王堆一号墓帛画的主题意义

对马王堆T形帛画主题意义的研究,不应该仅仅凭借对于墓主人生活年代,或者"T"型帛画完成年代所流行的观念来判断,而要考虑在它之前的历史背景和时代风俗。深入分析解读帛画的"九个太阳"、"二龙穿璧"两个图像的象征意义,马王堆帛画的主题意义实际上是祈福和安佑子孙繁衍不灭。