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1985年 | 4篇 |
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141.
本文立足于长沙市网络基督徒的宗教生活现实,通过问卷调查和个别访谈的方法,试图考察网络宗教生活对于基督徒的宗教性的实际影响状况.结果表明,网络宗教生活不仅没有削弱信徒的宗教性水平,反而加强了信徒的宗教性水平.在对于结果的进一步讨论中,我们认为有两方面的原因导致了信徒宗教性的不降反升.一,在网络化逻辑下宗教所实现的电子物质化过程;二,宗教性作为人所潜藏的天性,当遇到适宜的社会环境时,它就有可能茁壮地成长起来,成为人的"第二伦理语系". 相似文献
142.
人间佛教是佛教适应现代社会需要,特别是现代社会中坚——市民阶层的宗教需求而进行自身改革,以期提升人的精神品格,净化社会的20世纪中国佛教智慧的结晶。她继承着汉传大乘佛教的优良传统,其影响至少已扩展到全球华人社会。人间佛教的源头在佛陀时代的原始佛教,而进一步强调了佛教本有的 相似文献
143.
工作场所中欺负问题的研究现状 总被引:3,自引:0,他引:3
工作场所中欺负问题的研究有助于促进组织健康发展,逐渐成为工作和健康心理学研究的热点。近5年来,关于欺负负性行为不良后果的研究不断深入;同时,探讨欺负和组织情景关系的新研究动向开始出现。围绕着这两个方面,文章首先介绍了“工作场所中欺负”的概念;接着回顾了工作中欺负的研究方法、发生率、发生过程、应对方式,以及与身心健康关系、与组织情景关系等方面最新研究进展。最后,对已有研究进行了总结,展望了未来可能开展的研究 相似文献
144.
145.
研究选择90名3-5岁幼儿为被试,采用熟悉和不熟悉两种材料来测验幼儿在外表一事实区分任务和错误信念任务上的表现.结果表明幼儿的心理理论水平随年龄增长在3-5岁之间存在明显的发展变化.材料熟悉度和任务类型对幼儿心理理论水平的发展有影响.这些结果说明表征不可通达假设的观点似乎要优于表征缺失理论. 相似文献
146.
采用实证研究的方法对中国文化背景下工作场所欺负(workplace bullying)的内容结构及其测量进行了研究。通过自行研制的工作场所欺负内容问卷,对全国7个城市750名企业员工进行问卷调查,获得了436份有效问卷。探索性因素分析(N=229)表明,我国工作场所欺负内容由人身攻击、工作压制和社会排斥三个维度构成。三因素模型在验证性因素分析(N=207)中得到了较好地验证。内部一致性分析和回归分析的结果也表明,基于我国文化背景下编制的工作场所欺负问卷具有较好的信度和效度,其对员工情感承诺和离职意向等具有一定的预测作用。 相似文献
147.
为进一步探讨青少年受欺负与抑郁之间的关系,采用流调中心用抑郁量表(CES-D)和Olweus儿童欺负问卷(初中版)调查了城市初中生1485人(男生783人,女生702人)。结果表明:(1)受言语欺负的被试抑郁得分显著高于未受言语欺负的被试,受关系欺负的被试抑郁得分显著高于未受关系欺负的被试,受身体欺负的被试抑郁得分显著高于未受身体欺负的被试;(2)是否受关系欺负与是否受身体欺负之间存在显著的交互作用,具体来讲,对于未受关系欺负的被试组,受身体欺负和未受身体欺负的被试在抑郁得分上不存在显著差异,对于受关系欺负的被试组,受身体欺负的被试在抑郁得分上显著高于未受身体欺负的被试;(3)受欺负线性模型得到验证,即随着累积受欺负数量的增多,抑郁程度会呈现出线性函数的上升趋势。 相似文献
148.
149.
通过网络调查的方式 ,采用POMS SF和EPQ RSC问卷以及针对SARS流行的自编题目 ,对 1 85名上网民众进行了调查 ,以了解SARS危机下民众的情绪状况 ,探讨形成不同情绪状况的影响因素。结果发现有大约一半(50 .8% )的被试POMS SF总分在 3 0分以下 ;在SARS危机下 ,人格类型、教育程度、经济收入及其评价、婚姻、地区 (疫区与非疫区 )、年龄等方面的差异影响着人们的情绪状况。研究认为我国大多数网民在SARS威胁下情绪状况基本保持良好 ;对SARS压力的心理控制感、人格类型、社会支持上的差异可能是导致人们出现不同情绪状况的原因。 相似文献
150.