创新教牧管理 力求神人共悦——福建省基督教两会教牧人员认定年检管理工作情况总结

正教牧人员作为教义经典的阐释者、信仰活动的组织者、信徒行为的引导者,在协助党和政府落实宗教政策法规、团结信徒群众、促进宗教和谐、服务社会等方面发挥着十分重要的作用。近年来,福建省基督教两会始终紧抓教牧人员按立、认定、年检等工作,探索了一些做法措施,积累了一些管理经验。特别是在改善基层教牧按立认定与常态化管理脱节的现象上,起到了十分重要的作用。     

伪证心理及测谎技术研究

本一方面从证人作伪证动机和行为两方面来论述了伪证心理，另一方面从两种最常见的测谎技术和反侧谎来阐述辨别伪证的方法。     

法国宗教信仰边缘化半数家庭无圣经

罗马教区6月9日开始举行为期三天的明年度牧灵会议，教宗本笃十六世以教区主教身份，于9日傍晚特别前往教区主教座掌圣若望拉特朗大殿主持开幕仪式，并发表讲话。他强调：望德是在痛苦中成熟的，我们必须每日自我培养望德。本届会议的主题是“耶稣已复活，在祈祷、行动和痛苦中培养望德”。     

在乎不在乎

在暴风雨过后的一个早晨，海边沙滩的浅水洼里，留下许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。它们被困在浅水洼里，虽然近在咫尺，却回不了大海了。被困的小鱼有几百条，甚至几千条。用不了多久，浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，这些小鱼都会干死。海边有三个孩子。第一个孩子对那些小鱼视而不见。他在心里想，这水洼里有成百上千条的鱼，以我一人之力是根本救不过来的，我何必白费力气呢?另一个孩子则在每一个水洼边弯下腰去——他在拣起水洼里的小鱼，并且用力把它们扔回大海。第一个孩子讥笑第二个孩子：“这水洼里这么多鱼，你能…     

论医疗违约行为的认定及其标准

医疗违约以医师在诊疗过程中不履行或不完全履行其医疗债务为表现形式。然而，医疗债务属于手段债务，对其不完全履行无法从结果上判断，而只能从履行过程上判断是否违反诊疗义务。因此，医疗违约的认定首先应明确医疗合同中诊疗义务的具体内容，并在此基础上采取一定的标准和方法判定医师的诊疗行为是否构成违约。鉴于合同法上传统的违约认定方法并不适用于医疗合同，应考虑将医疗水平确立为违约的认定标准，并谨慎应对其适用中可能存在的问题。     

盆腔炎性疾病后遗症患者心理行为干预疗法探讨

盆腔炎性疾病后遗症是盆腔炎性疾病（pelvic inflammatory disease，PID）的遗留病变，主要改变是组织破坏、广泛粘连、增生及瘢痕形成等^[1]，令患者承受身心痛苦。经典的治疗方案很少强调对患者行为和心理的干预。而这些患者由于疾病不适的反复发作、病程延绵难愈，出现了一些心身疾病的症状，如神经衰弱、     

让青少年在鼓励声中成长

谈到孩子的鼓励，美国心理学家德里克（Rudolf Derrick）曾说：“孩子需要成人的鼓励，就像植物需要水一般。”许多父母，教师也同意对孩子提供鼓励，但到底应该怎么做呢？笔者提出以下4点建议，供您参考。     

病史采集和体格检查医学行为的人文思考

医务人员的言行都体现了一种职业精神,其医学行为在病患眼里是希望、责任、义务、信任、公正和平等以及等等.病史采集和体格检查是医生的基本功,而正是这项基本技能却随着临床检查仪器和设备的不断更新,正被越来越多的医生所轻视,"望、闻、问、切"正逐渐成为医学历史的痕迹.病史采集和体格检查既体现了一位医生的医疗技能,也蕴含着丰富的人文哲理,是医患相互信任、配合的出发点和归宿,是医生与患者交流和沟通的极其重要行之有效的手段,也是疾病诊治的基本条件和必备元素.     

改变一生的五句话

第一句话：优秀是一种习惯 这句话出自古希腊哲学家亚里士多德之口。如果说优秀是一种习惯，那么懒惰也是一种习惯。人出生的时候，除了脾气会因为天性而有所不同，其他的方面基本都是后天形成的，是家庭影响和教育的结果。所以，我们的一言一行都是日积月累养成的习惯。有的人养成了很好的习惯，有的人养成了很坏的习惯。所以我们从现在起就要把优秀变成一种习惯，使优秀行为习以为常，变成我们的第二天性。     

责任、情感及帮助行为的归因结构模型

责任归因研究将归因理论应用于对他人行为的责任分析之中,为行为责任的推断提供了一个崭新的视角。该研究通过一个真实具有较大社会反响的案例探讨责任归因与帮助行为之间的内在联系。238名管理者和被管理者参与了此项研究,并通过EQS建立了有关归因的控制性、情感反应、期望改变、责任推断以及帮助行为之间关系的结构方程模型。结果提示：责任推断与情感反应具有双向关系,符合心理学中“知”和“情”相互作用的观点;员工与管理者相比更倾向于认为行为者失败的原因是外在的、不可控的并且应承担较低的责任