公民道德建设的实效性刍议

为了保证公民道德建设取得实效,我们必须做到以下三个有机结合：他律机制和自律机制有机结合;灌输机制和接受机制有机结合;普遍性和特殊性有机结合。     

灵程十载主同行

我于1984年7月受洗归主,是在热心事主、现已辞世归天的林桂美姊妹的引领下,认识基督并得着救恩的。 1983年春季,偶然与林桂美姊妹相识并亲密相交。每次见面,她都向我传讲主道。     

贵州大花苗族教会今昔

操滇东北次方言的大花苗族(是苗族的一个支系),呈大分散小聚居分布在祖国大西南的贵州山区。该民族接受基督教将近百年的历史了。在1981年9月贵州省基督教第三届代表会议上,少数民族代表就占代表总数的百分之七十,而在少数民族中大花苗族就占百分之八十。他们分别来自贵州省的威宁、赫章、六盘水、织金、普定、紫云和镇宁等七个边远山区的县市。其中除威宁有极少数仍保持其原始的民族古俗而外,其余各县市大花苗族均信仰基督教。     

文学与影视的互动镜像及国家影视文化建构

中国文学与影视渊源深厚,承载着深厚的中国传统文化和鲜明的民族精神内涵.其互动特征呈现由文学文本向影视作品单向转换多、政治情结弱化与文艺水平提升相映衬、商业性因素较之民族性、艺术性、科技性凸显等特征.二者互动的内在动力体现在影视资源缺乏使得文学文本受青睐、影视的图像叙事功能契合文学叙事与传播、寂寞文学场对光影界的借势与投奔三个方面.二者互动的外在因素主要有文学机制与影视机制的差异、作家编剧导演的创作偏好、影视受众群体及其审美期待.二者氤氲互动的艺术经验将为中国国家影视文化的建构提供艺术保障.     

视觉资料的力量：说服、情感与认同

大众媒体反复灌输被选来吸引其受众注意力的视觉资料。图像不但被用来阐述新闻和突出风格,还被用在试图劝导其目标受众改变态度和行为的广告与活动中。这些包括健康、安全和慈善活动。     

公民道德建设机制探讨

加强公民道德建设既是贯彻落实“以德治国”的重要思想 ,保证社会主义市场经济健康有序运行的需要 ,也是实现人的全面发展的客观要求。为了使公民道德建设取得实效 ,我们应当建立和完善道德灌输机制、注错习俗机制和道德接受机制。     

归纳接受与知识

归纳推理的结论进入知识集合的时候有一个“跳跃”的过程。根据什么规则接受归纳结论是归纳逻辑研究中的一个重要问题。概率接受规则与知识集合应当满足的一致性条件和演绎封闭条件之间存在着不协调,这种不协调性导致了抽彩悖论。该文介绍有代表性的归纳接受理论,指出归纳接受问题对归纳逻辑发展的影响。     

小学生数学学习观调查研究

采用开放题、多选题与单选题相结合的问卷调查方法．调查190名二、四、六年级学生的数学学习态度和数学学习观,结果表明：1)小学生普遍喜欢数学．并对自身的数学能力有信心．但这种积极态度随年级升高而逐渐下降,尤其是在四、六年级之间达到了显著性;2)小学生的数学知识性质观是倾向于建构性的,并随年级升高而显著提高．但总体上还是比较素朴、直观和肤浅的;3)小学生的数学学习过程观总体上并不十分明确．同时注重表层上的接受学习和深层上的主观参与。     

家庭读写环境与儿童接受性词汇发展关系的元分析

家庭读写环境(home literacy environment, HLE)与儿童接受性词汇(receptive vocabulary)发展的关系一直备受关注,但HLE内涵不清、各指标效应值强度不明,以及近年来两者关系差别较大等问题极大地限制了人们对该领域的认识。本文运用元分析技术对近30年国内外84篇相关实证研究进行分析。结果显示：HLE与儿童接受性词汇发展为中等程度正相关(r=0.31)。针对年代、文化背景、儿童年龄以及测量方法的调节效应检验表明：HLE效应值随年代发展显著降低,但其核心指标亲子阅读频率的效应值基本稳定;评估HLE的问卷法和现场观察法效应值无差异,但评估亲子阅读频率的书目清单法效应值显著高于问卷法。未见文化背景和儿童年龄的显著调节作用,原因值得进一步探究。后续研究应完善HLE的概念框架,更关注社会经济及文化视角下的概念建构以及测量改进。