对基督教中国化的几点思考

2016年,习近平总书记在全国宗教工作会议上指出,积极引导宗教与社会主义社会相适应,一个重要的任务就是支持我国宗教坚持中国化方向. 那么,中国化究竟“化什么”“怎么化”?这是近年来福建省基督教两会在推进基督教中国化实践中不断研究与思考的问题.我国是中国共产党领导的社会主义国家,也是具有悠久历史的文明古国,我国宗教应该同...     

寻求东西方美学精神的整合之路--对突破美学研究困境的一种尝试

现代转型问题无可否认的成为当代美学研究领域的重大难题。论文尝试着从哲学文化的整合趋向中寻找方法论的支持：首先是东西方平等“对话”关系的出现,其核心是”自我中心论“的扬弃;其次是比较方法论的自觉贯彻运用;再次是以辩证思维贯穿其中的理论重构。     

《五台山研究》2003年总目录

五台规划五台山学的学科建设杨茂林(2.3)佛学研究《成唯识论》的美学意蕴王耘(1.3)佛教寺院经济的形成和发展李小艳(1.10)从“法轮”含义的演变看“法轮功”邪教产生的历史根源孙劲松(1.15)“庙产兴学”运动及佛教界的回应耿敬(2.11)谈生说死达亮(2.17)浅谈马祖道一之教化思想赵改萍(3.3)道元禅师与《永平元和尚颂古》宁俊伟(3.7)五台山佛教驰名中外的虚云和尚朝拜五台山肖雨(1.19)中兴律宗之祖——明代五台山著名高僧如馨律师周祝英(1.25)镇海寺佛教简史崔正森(4.5)五台高僧虚云和尚禅学思想初探周祝英(2.22)印光祖师及其思想研究肖雨武广…     

课程学习经历提升青少年社会参与素养：链式中介效应

运用基于学校的研究范式,以上海市某中学为样本学校,考察社会参与特色课程学习经历对青少年社会参与素养的影响机制。结果显示:（1）修学的特色课程门数（量）、情感体验（质）、公共服务动机和社会参与素养两两显著正相关;（2）情感体验和公共服务动机在课程学习数量和社会参与素养间发挥部分中介作用;（3）未发现基础课程成绩在链式中介中起调节作用。研究为通过加强课程情感体验进而提升青少年核心素养提供了积极启示。     

伊斯兰发展银行考察团拜会中国伊协

【本刊讯】应中国伊协邀请,伊斯兰发展银行合作组织非成员国事务部兼特别援助办公室主任阿瓦德.萨利姆.阿斯米阿博士与负责中国援建项目的工程师阿布都热西木一行于2012年4月9-18日来华访问,考察了伊发行在辽宁本溪、山东青岛、宁夏吴忠、海原等地援建的教育、职业培训等项目,并就伊发行拟与中国伊协合作在宁夏     

“第二届河北禅宗文化论坛”在邢台举行

本刊讯5月19日至20日,由河北省佛教协会、河北省社会科学院哲学所、邢台市民宗委主办,赵县柏林禅寺、邢台开元寺承办的第二届河北禅宗文化论坛在邢台举行。19日上午举行开幕式,中国佛教协会会长传印长老、副会长净慧长老、秘书长王健、副秘书长宗家顺、卢浔;河北省委统战部部长田向利,     

为宗教慈善事业健康发展提供依据——国家宗教局有关负责人就《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》答记者问

新华网北京2月29日电国家宗教事务局等六部门近日联合印发《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》,为宗教界开展公益慈善活动提供政策指导。国家宗教局政策法规司有关负责人29日接受新华社记者专访,就意见的有关情况回答了记者提问。     

霍姆斯·维慈佛教复兴问题新探

霍母斯·维慈在《中国佛教的复兴》中对上个世纪早期佛教因应社会剧变的反应是否可称为“复兴”提出了自己的看法,笔者以为其问题实质正是佛教的神圣性资源如何在现代性过程中得以保存。本文从制度层面、佛教社会功能、全球化或现代性、卡里斯玛、信仰者及其行为五个领域简要梳理改革开放以来对中国佛教的经验研究,试图通过它们反映的当前中国佛教现实情况来重新回应维慈的问题,以反思民国改革对现在的影响,亦为当前佛教实证研究提供一种视角。     

搬起石头垫自己的脚

杨康第一次遇见郭靖的时候,是在穆念慈的比武招亲现场,杨康搂了穆念慈,并没有被行政拘留,因为他是太子党。郭靖看不过眼,找杨康说理,被杨康打得鼻青脸肿。那时候杨康武功比郭靖高出不少,让江南七怪都绝望了。那次打架以后,两人走了不同的发展路线。整本《射雕英雄传》,杨康学武功的镜头没几个,也就跟梅超风学了九阴白骨爪,跟灵智上人啥的学个三招两式,其他时间就是琢磨着搬起石头砸人,对自我的要求相当放松。郭靖老觉得自己是个笨笨,老起早贪黑地练,有马钰老师的底子,又跟洪七公学降龙十八掌,跟周伯通