战国都城发展与军事斗争的关系

我国是城市文明起源较早且积淀厚重的国家。继西周初年由大分封所带动的城邑建设集中呈现期,到战国,我国历史上又出现一次都邑建设、发展的高峰,其外延包括诸侯列国的都城(含迁徙都城),以及洛邑王城。而都城与其所在时代具有密切关系。战国之际,列国相互攻城略地,不断走向统一。该特征反映到都城上,就是军事斗争直接刺激、推动了战国都城的发展与变化。为了提高都城的生存能力,城墙升高加厚,或者构建纵深的防御体系、建立庞大的仓储系统等。由于军事威胁以及出于增强攻击力的需要,既影响到战国都城的安危、变化乃至迁徙,还促使人员、财富等向都城聚集,有助于城郭兼备的都城型制的正式确立。总之,在军事斗争中,战国都城占据着突出地位,发挥了应有作用。欲灭人之国者就直接打击敌方的都城;自卫者又能依托它实施顽强抵抗。战国都城曾受到军事斗争的重大影响,也在军事斗争中表现不菲,二者相互作用。     

20世纪50年代初广州驱逐港币运动中的宣传动员

新中国成立初期，为使人民币占领市场，广州市开展了一场为期一年多的“驱逐港币”的宣传动员，这背后展现了中国共产党高度成熟的宣传动员机制：立体式高度覆盖的宣传网络，符合群众心理的宣传内容以及战役型集中突击式宣传动员模式。这种宣传机制造就了中国共产党强大的宣传动员能力，彰显了马克思列宁主义武装起来的现代型政党独特优势。     

省民宗厅女干部职工和在榕部分宗教界妇女深入揭批“法轮功”邪教组织

3月21日上午，在省民宗厅妇女小组的组织下，全厅女干部职工和在榕部分宗教界妇女在福州崇福寺召开揭批“法轮功”邪教组织大会。省民宗厅党组成员、纪检组长、机关党委书记陈希超到会并讲话。参加大会的还有省直机关妇女工作委员会主任胡世平、省佛协顾问、省佛学院副院长传常法师、省佛协顾问会静法师、省佛协副会长兼秘书长本性法师。揭批会上，妇女们有的通过阐述宗教的教理教义，深入揭批“法轮功”反人类、反社会、反科学、反宗教的邪教本质；有的结合妇女自身的实际，怒斥李洪志妖言惑众、危害妇女儿童的身心健康、残害生命等种种滔天罪行，并一致表示拥护党中央处理“法轮功”邪教组织的决定和方针政策，要和政府同心同德，为维护社会的安定稳定作出妇女应有的贡献。     

改进工作作风加强廉政建设

党的十八大中明确提到了“干部清正、政府清廉、政治清明”是党风廉政建设和反对腐败的奋斗目标，若不加以重视和采取措施来加强廉政建设和反腐斗争，最终可能会引发“亡党亡国”的悲剧。与此同时习近平总书记也提到了全党“打铁还需自身硬”，并出台了八项规定，从党中央开始带头示范改进作风，反对奢侈浪费。这些举措都表明了同一个态度，就是从严治党，转变党的工作作风，加强廉政建设和防腐败斗争。     

宋元时期民族间道德生活的斗争与融合

宋元时期,各民族之间频繁的冲突与战争促进了民族间的交流,使不同民族的道德生活在斗争中走向融合.主要表现为:少数民族对汉族礼制的吸纳,屠城与民本的对抗,孝道观念的契合与差异,收继婚与贞洁观的矛盾.     

把握关键 扎实推进反腐倡廉建设工作——国家宗教局召开2011年党风廉政建设工作会议

4月22日,国家宗教局召开2011年党风廉政建设工作会议,深入学习贯彻十七届中央纪委第六次全会和国务院第四次廉政工作会议精神,总结回顾2010年国家宗教局党风廉政建设和反腐败工作,部署2011年度反腐倡廉工作。国家宗教局党组书记、局长王作安出席会议并发表讲话。国家宗教局党组成员、副局长齐晓飞、蒋坚永、张乐斌同志出席会议。会议由齐晓飞同志主持。     

经历抗战烽火洗礼的千年古刹——记河北邢台封峦寺

封峦寺坐落在河北省邢台沙河市太行革命老区大安山下。封峦寺相传始建于唐代,在历史上规模甚大,历朝历代多有扩建。在封峦寺鼎盛之时,有四大建筑群落。封峦寺享有盛名,原因有三:一是敕封而建,御赐寺名。二是封峦寺开山鼻祖宋仁,出身地位极高。三是封峦寺高僧辈     

高举爱国爱教旗帜 坚决反法轮功邪教

自法轮功邪教组织被明令取缔以来，广大群众拍手称快，衷心拥护党和政府的英朋决定。我们的教友群众和全国人民一道，决心为这场与法轮功的斗争取得最后的胜利作出了自己的努力。但是，至今为止，李洪志之流仍在国外活动，并与国内的极少数顽固分子互相勾结、垂死挣扎，妄图死灰复燃。因此，我们应当警惕，要看到这场斗争的复杂性、尖锐性和长期性，绝不能掉以轻心。我们天主教徒，应进～步认清李洪志及其“法轮大法”反科学、反社会、反政府、破坏祖国建设的真实面目，抵御其歪理邪说的侵蚀。批调法轮动等歪理邪说，要来我们正确地区分宗教…     

柏拉图与康德伦理学中的自我构成

相对于常见的灵魂的斗争模式而言,柏拉图与康德提出了灵魂的构成模式.构成模式可以解释行动缘何不同于事件.行动是源自于作为整个人格的构成,而不是源自于在个人内部起作用的某种力量,后者正是斗争模式所蕴含的观点.这种构成观反过来又蕴含了好行动的要素,即行动是以把人统一成合构成体系的方式得到审思和选择的.也就是说,审思行动把我们构造成一个统一的行为者.柏拉图式正义与康德的绝对命令就是这种自我构成原则,由此也是行动的规范标准.     

在政治灾难视野下的认同与文化斗争

波兰总统专机的事故引发了波兰国内一系列纪念活动,民众否定了之前对已故总统的敌意,这个重新审视的过程,将成为波兰传统认同回归公共领域的开端。波兰历史上经历了集权主义和自由主义民主的历程,在后一阶段中,波兰在公共领域形成了一个一般性界限。波兰人民在反抗这个强加的界限、找回传统认同的过程中团结起来,已故总统就是代表。