弗雷格,他的逻辑和他的哲学——迈克·比尼访谈录

本文是对国际知名的弗雷格学者迈克.比尼的访谈录,访谈从弗雷格的生平、性格特征开始,然后基本上按年代顺序,涉及有关弗雷格的学术贡献和学术思想的诸多话题,通过本访谈,我们可以对弗雷格其人和他的逻辑和哲学贡献获得轮廓性了解,并且获知有关弗雷格思想的各种新争论和新研究。     

“异识”的政治:对利奥塔政治哲学思想的一种解读

通过对1968年法国学生运动、犹太人问题和阿尔及利亚战争等政治事件的"碎片式"关注,利奥塔揭示了现代政治权威和现代国家机器的困境,宣告了启蒙救赎方案的失败。利奥塔对现代政治的批判,旨在以"反历史"的方式重写政治,进而为一种"异识"的政治提供可能性。     

道德的个体性与道德的社会性——麦金太尔对情感主义的批判

麦金太尔在<德性之后>中集中对情感主义进行了现代性批判,即从道德危机的反恩出发,对情感主义造成的道德分歧状况进行批判.麦金太尔认为情感主义体现了西方传统哲学主客二分的思维方式,而解决道德个体性与社会性相分离的途径在于道德实践.     

专业性与社会性的互构:里士满社会工作的历史命题及其当代意义

国际学术界普遍将里士满社会工作思想视为社会工作专业性之源。文章从主体论、认识论、方法论和价值论等四个维度重审里士满社会工作思想,研究发现,里士满在对专业性追求的同时,又不失对社会性的要求,这构成了里士满社会工作思想的两大核心命题。因而,社会工作的专业性与社会性之间并没有一道不可逾越的"鸿沟",而是处于一种"同源""共生"乃至"互构"的发展状态。正是二者之间的"互构"构成了社会工作专业的"不可替代性",这对于中国社会工作实践而言具有重要的启示意义。     

负链RNA病毒反基因操作技术发展之启示

1　反基因操作技术的来源和概念病毒具有体积小和基因组编码能力有限等特点 ,使得对许多病毒在分子水平上的认识达到了对细胞生物目前所不能达到的深度。在DNA病毒、正链RNA病毒和负链RNA病毒中 ,对于DNA病毒进行的基因操作困难最小 ,因此最先开始进行。使用编码病毒基因组的质粒转染细胞 ,亦或通过对携带病毒基因组序列的质粒之间进行异源重组来得以实现。而对RNA病毒进行基因操作却困难得多 ,一度陷入停滞不前的状态 ,直到一种新的分子生物学研究方法———反基因操作技术的出现和发展才得以解决。所谓反基因操作技术是指将病毒RN…     

暴力视频游戏对个体亲社会性的影响：一项元分析

暴力视频游戏是一种新兴的娱乐媒介, 是指含有描绘个体试图对其他个体造成伤害等内容的视频游戏。亲社会性是人类区别于动物的重要特征, 包括在人际交往中个体所表现出的利他、助人等一切使他人受益的认知、情感和行为。本文采用元分析的方法整合国内外已有研究, 分析暴力视频游戏对玩家亲社会性影响的主效应, 并重点考察各调节变量在暴力视频游戏与亲社会性的关系中产生的作用。通过文献检索, 纳入符合要求的文献24篇, 包含63个效应值(effect size), 总样本量18554人。研究结果显示：暴力视频游戏与亲社会性总效应值显著, 但相关较弱(r = -0.10)。调节效应分析表明, 暴力视频游戏与亲社会性的关系受到被试性别、被试类型、被试年龄、测量类型与亲社会性测量指标的调节。未来研究可以进一步采用一般攻击模型与一般学习模型等理论模型指导暴力视频游戏对亲社会行为影响研究, 同时优化实证研究中测量亲社会性的实验范式, 并且需要重点考察个体差异对暴力视频游戏与亲社会性关系的影响。     

组织公民行为与反生产行为的互动关系：一个基于情绪与认知整合框架的阐释

传统观点认为, 组织公民行为和反生产行为是同一连续体的对立两级或者负相关的独立二维结构。但近期研究表明, 这二者关系并非那样简单, 在特定情境下它们也许存在一种适度的正相关性。首先, 回顾组织公民行为与反生产行为的影响因素, 以及这二者关系的认知演变; 然后, 基于情绪与认知整合框架, 采用资源守恒理论和道德平衡理论探讨组织公民行为与反生产行为的互动关系; 最后, 对未来研究方向进行了展望, 如通过实证研究探索二者互动关系的边界机制、采用多种研究方法验证这二者之间互动关系、基于潜增长模型探讨这二者关系的动态变化、以及深入探讨这二者互动关系的管理实践策略。     

“一带一路”愿景下跨欧亚大陆的反极端主义中欧合作——一种可能性的分析

"一带一路"战略愿景贯穿欧亚,连接着中国和欧洲经济圈。中欧合作内涵和领域都在逐渐深化。极端主义在欧亚大陆是中国与欧洲诸国共同面对的政治挑战。反极端主义涉及到从官方到民间的安全认知、身份认同、文化互动、信息交流、历史记忆交融等国际交往命题。可行的中欧跨欧亚大陆反极端主义合作演化路径从官方、精英、群体细化到个人;合作内涵包含信念、制度、组织和秩序;合作领域从基础合作发展到成熟合作,具体互动模式多样。本文依据"一带一路"战略愿景,对中欧基于信仰合作的历史和现状进行分析,继而结合欧亚大陆宗教极端主义跨境渗透的现实威胁,探讨中欧之间跨欧亚大陆反极端主义合作的可行性和价值。     

企业社会责任、情感承诺与反生产行为的关系研究

本研究从企业社会责任的视角切入,遵循"认知——态度——行为"的逻辑思路,分析员工感知到的所在企业的社会责任行为对其反生产行为的影响,并引入中介变量"情感承诺"来打开二者之间的黑箱。以659个国有企业员工的样本数据来验证研究假设,结论为企业对员工的责任,员工越少出现反生产行为;企业对公益的责任越强,员工越少出现组织导向的反生产行为。在这个过程中,情感承诺起到部分中介的作用。     

“五四”意义再评价

本文从“五四”与反传统、与文化激进主义、与后现代三个角度对“五四”意义作出新的评价。本文不同意文化保守主义把本世纪文化失序归罪于“五四”全盘反传统 ,不同意把“五四”文化激进主义等同于文革政治激进主义 ,更不同意后现代主义对“五四”精神的消解或解构 ,而认为“五四”精神无论从历史还是现实的角度看都具有不可磨灭的意义。