反事实思维与内疚和羞耻的关系——以大学生和青少年罪犯为例

运用自我报告法从反事实思维的角度验证内疚与羞耻差异的"自我和行为"假设,探讨大学生和青少年罪犯在反事实思维与内疚和羞耻关系方面的特点。结果表明:1)研究结果不支持Lewis提出的内疚与羞耻差异的"自我和行为"假设,甚至与该假设相反;2)在真实的情境中,大学生和青少年罪犯内疚感和羞耻感与反事实思维的特点具有一致性。     

社会性奖赏问卷在大学生群体中的修订及应用

目的：在中国大学生群体中进行翻译并修订社会性奖赏问卷(Social Reward Questionnaire, SRQ),据此考察中国大学生的社会性奖赏水平。方法：采用方便取样法和滚雪球抽样法调查8275名大学生,以此来检验SRQ的问卷结构,并以大五人格简式版(Chinese Big Five Personality Inventory brief version, CBF-PI-B)的开放性、外向性、神经质维度以及奖励与惩罚敏感性问卷(The Sensitivity to Punishment and Sensitivity to Reward Questionnaire, SPSRQ)作为效标进行效度检验。结果：经分析后,中文版SRQ保留了原问卷的钦佩性、负性社交效价、被动性、社交性、性关系的五因素结构,共21条目,每个维度3～7个条目,累积方差解释率65.66%,各个因子的因子载荷为0.62～0.86。CFA结果为RMSEA=0.047,CFI=0.94,TLI=0.93,SRMR=0.047。SRQ总分及分维度的内部一致性信度为0.70～0.88、分半信度为0.71～0.89、...     

学习不良学生的心理健康及其干预

学习不良自６０年代成为教育蜀及心理学界关注的热点问题后,人们对学习不良学生的帮助主要是在学业技能的发展及矫治方面,而学习不良学生的社会性及情绪方面则被忽视了,只是在近期人们才提出应该对学习不良的社会技能进行干预,并开始特别注意学习不良学生的心理健康问题。研究成果已经揭示了学习不良学生心理健康的侧面;同时,在如何改善学习不良学生的心理健康状况方面,也形成了一些见解。该就是对这些研究成果的评介。     

社会性发展迟滞大学生的情绪韵律识别特点

情绪韵律识别指个体通过对他人话语中除语义以外的声学线索进行分析,推断他人情绪状态的过程。本研究通过2个实验对社会性发展迟滞大学生的情绪韵律识别特点进行探索。结果发现：（1）社会性发展迟滞组厌恶和恐惧韵律的识别正确率显著低于对照组,两组在其他情绪韵律识别正确率上无显著差异;且两组被试情绪韵律识别趋势一致：高兴、愤怒、悲伤、恐惧和厌恶韵律识别正确率依次递减;（2）当语义与韵律矛盾时,迟滞组比对照组更易受语义干扰。     

社会心理隐性决定论:文化、社会心理和人的选择

一1978年以来,我国的人学研究取得了不可否认、不可低估的巨大成就。在学术上,它不仅成为我国马克思主义哲学研究中人们比较关注的一个热点和亮点,成为人们在讨论马克思主义哲学的时候不可     

对体胖者的社会性偏向：本土化视角的探索

通过三个研究从本土化视角探索人们对体胖者的社会性偏向特征。研究1采用访谈法和问卷法获得了被试对体胖者的刻板印象内容；研究2使用情感温度计和AMP范式对体胖者的外显与内隐偏见进行了测量；研究3通过情境测量对比人们在不同生活情境中对体胖者的行为反应。结果表明，中国被试对体胖者的刻板印象内容提名以高热情特质为主，刻板印象评价呈现低能力为主的特征；人们对体胖者没有外显偏见，但存在一定内隐偏见；社会生活情境中体胖者可能遭遇歧视，对女性体胖者的歧视程度更高。总体上，人们对体胖者的社会性偏向表现出复合性的本土化特征。     

“大逆转”结构下的民粹崛起与秩序重建

近年来,民粹主义及反全球化潮流的迅猛发展对各国政治与国际互动产生了深远影响,甚至形成了国内与国际层面上的"大逆转"倾向。这种逆转可以视为全球化潮流反噬的必然结果,它影响着国际主要行为体之间的互动与裂变,并进一步制约权力转移背景下的国际秩序调整与重建。在这种结构下,国际秩序的重建面临着国际与国内层面中的议题联结和大国责任等多种制约。作为全球影响力日益增加的新兴大国,中国应该积极把握大逆转时代所蕴含的意义,从国内外两个层次上应对全球化的反噬效应,并采取相应措施在国际秩序重建中掌握主动。     

“现象概念策略”能应对反物理主义论证吗?

物理主义与反物理主义的争论是当代心灵哲学的焦点。后者提出知识论证、僵尸论证和解释鸿沟论证攻击前者,前者则提出"现象概念策略"并运用知识二元论原则合理地反驳了反物理主义论证。反物理主义论证的本质是把人类认知层面的二元直觉不合理地扩大到了本体论层面,而现象概念策略正是把认知层面和本体层面隔离开来有效地保卫了物理主义。     

玄学氛围中的《招隐诗》和《反招隐诗》

两晋招隐诗反映了诗人在残酷现实中对自身出处问题的思考,同时深深地留下了当时不同流派玄学思想的烙印。就思想背景而言,招隐诗的出处对立、尚隐弃显与王弼以无为本、因循"自然"的思想密切相关,而它的调和出处、显隐存心则与郭象"夫圣人虽在庙堂之上,然其心无异于山林之中"的思想极度吻合。但是,招隐诗显示的思想理路并不能说明其作者就是这一派思想的坚守者。事实上,对不同玄学思想的接受和对出与处的看法,在他们的思想里贯彻得并不彻底。     

《教育敕语》、国家主义与近代日本的反基督教运动

明治政府所颁布的《教育敕语》激起了日本的反基督教运动。在"国家主义"的强势话语下,日本的基督教运动陷入困境。深陷社会舆论批判之中的日本基督教会和学校一方面消除自身的"洋化"色彩以满足"本土"社会的需要;另一方面则顺从政府的要求,维护国家的利益。日本的基督教会在祛除"外来"色彩,消解同"国家"冲突的同时,也逐渐丧失了其独立性,并最终被卷入法西斯战争的漩涡。