家是什么？

那所充满爱的房子叫家,没有爱的房子不管多大,都只是房子……家是什么?有人说世界上有多少栋房子,就有多少个家;也行人说世界上有多少扇门就有多少个家。可是,也许答     

高中生的情感

随着年龄的长大,同学们步入了高中,步入了豆蔻年华,无论你是否愿意,它还是来到你的身旁,这就是青春,这就是成长,这就是生活,虽然,你还未准备好,但她还是不期而遇。一份萌动,一份激动步入了你的世界,你既欣喜又担心,在这种心情下,谁也不愿意说出来。     

突发灾难事件引发创伤后应激障碍特点的研究

目的:探讨新疆地区突发灾难事件后医学院大学生创伤后应激障碍发生的特点,为高校学生心理健康指导及民族团结教育提供科学依据。方法:采用PTSD筛查问卷及开放式访谈调查方法对750名医学本科生进行研究。结果:在7.5暴力事件突发后,医学生PTSD的发生率达到12.8%。总体来看,以学生的PTSD症状中,回避维度平均分高于警觉维度的平均分。在性别、民族、学院、年级以及被试的性质上,被试的PTSD存在显著差异。医学生在7.5事件中充当的角色性质、所处学院、所处年级三个变量能联合预测PTSD症状2.7%的变异量。结论:高校学生工作者及高校教师应该根据医学生的特点,及时有效地采取危机干预措施,减少和避免创伤后应激障碍的发生,促进学生心理健康,引导学生建立积极的民族团结意识。     

“热”执行对注意缺陷多动障碍和阅读障碍儿童言语工作记忆的影响

ADHD儿童在与背外侧前额叶(DLPFC)相关的"冷"执行功能上的缺陷已大量证实,但在与眼眶和中前额叶皮层(OMPFC)相关的"热"执行功能上,ADHD儿童是否存在缺陷则未可知。与儿童赌博任务实验范式(该任务中"热"启动对"冷"执行起到抑制作用)不同,本研究考察趣味言语N-back任务是否对ADHD和阅读障碍儿童的成绩有促进作用。枯燥N-back任务考察的是言语工作记忆的纯认知特征,而趣味任务则卷入了"热"执行对"冷"执行的影响。结果表明,在枯燥任务上,ADHD和阅读障碍儿童的成绩均明显低于正常儿童,二者之间差异不显著,在趣味任务成绩上,ADHD儿童与正常儿童的成绩没有显著差异,而阅读障碍儿童成绩落后于正常控制组和ADHD组,在成绩变化的趋势上,ADHD儿童在趣味任务上成绩明显提高,而阅读障碍儿童则无明显改善。结果说明ADHD和阅读障碍儿童的言语工作记忆均存在明显的缺陷,但是机制不同,"热"执行对提高ADHD的言语工作记忆有明显的促进作用,ADHD的"冷"执行缺陷能够通过"热"执行的调节得到改善。     

抑郁障碍患者心理治疗感受的质性研究

探索抑郁障碍患者在心理治疗前后及其过程中的内心体验。使用立意取样法选9例抑郁患者,深入访谈法收集资料,Colaizzi法分析资料。结果显示:(1)发病前压力大,对心理治疗基本没概念;(2)心理治疗过程中喜忧掺半:既有正性的感受,又有负性的感受;(3)经济压力大;(4)对医院和学校不满;(5)对疾病有病耻感。因此,社会需要加大心理卫生知识的普及,抑郁障碍患者需要深切的人文关怀,医生应努力为患者减轻病耻感,同时要注意其社会功能的恢复。     

大连市抑郁障碍的现况调查

了解大连市18岁以上人群抑郁障碍的患病率和分布特点.采用多阶段分层整群随机抽样方法,以复合性国际诊断交谈检查量表(CIDI3.0)对大连市5 062名≥18岁城乡居民进行了调查.抑郁障碍的患病率为4.30%,其中男性为3.40%,女性为5.00%,女性高于男性(P＜0.01);重度抑郁障碍的男性患病率为2.90%,女性为4.40%,女性高于男性(P＜0.01).城乡间患病率无显著性差异.不同收入水平的患病率存在差异,收入处于中等水平的人群患病率低于低、高收入者.目前抑郁障碍已经成为迫切需要解决的重大公共卫生问题,关注女性,关注低收入群体,进行健康宣传,提供支持,以便促进家庭及社会的和谐.     

归属需要的研究进展

归属需要的概念经历长时间的演化和发展,并有其进化的心理机制。自Baumeister在1995年提出归属需要作为人类的基本动机后,归属需要与认知,情感和行为的相关研究也得到发展,部分结论得到进一步的证实,但也出现不一致的研究结果。同时也开始了对归属需要与行为后果之间内部过程的探讨。对归属需要的测量主要采用量表法,但未出现一个统一的测量工具,易造成测量的差异,剥夺归属需要的研究常采用实验法,未来的研究可注重提高其生态效度。     

情感——艺术生命的内核

情感是人对客观现实的一种特殊的反映形式,是艺术创作的源泉。一切艺术都是情感的产物,没有情感也就没有艺术。在整个艺术创造以及艺术欣赏的过程中,情感始终起着重要的作用。只有真正渗透艺术家情感的作品才能获得生命,只有真正融入情感的欣赏才能领悟作品的真谛。     

道德的个体性与道德的社会性——麦金太尔对情感主义的批判

麦金太尔在<德性之后>中集中对情感主义进行了现代性批判,即从道德危机的反恩出发,对情感主义造成的道德分歧状况进行批判.麦金太尔认为情感主义体现了西方传统哲学主客二分的思维方式,而解决道德个体性与社会性相分离的途径在于道德实践.