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181.
通过对本个案研究,应该认识到,作为班主任,要尊重、信任学生。这是教师教育情感的体现,被信任则是学生“内驱力”产生的催化剂,班主任对学生的理解、尊重是完成教育任务的关键。  相似文献   
182.
乡下客敲门     
  相似文献   
183.
由中国社会科学院科学技术和社会(STS)研究中心和首都师范大学出版社合作组织翻译,由于光远、汝信、邢贲思、C.米切姆任顾问、殷登祥任主编的《科技伦理经典译丛》,经过多年辛苦努力,已于2010年底面世了。该译丛首次全面、系统地向我国学术界介绍了国外科技伦理的重大成果,对于促进我国  相似文献   
184.
每个人都需要获得尊重,每个人也都需要尊重他人。尊重不是流于嘴上的唯唯诺诺抑或无端夸赞,更不是溜须拍马的曲意迎合。真正的尊重是发自内心的把对方当回事,是一种不由自主的高贵人格的自然流露。  相似文献   
185.
学生是语文学习的主体,教师应鼓励学生选择适合自己的方法进行阅读。如阅读中理解词语可以运用工具书,可以联系自己的生活实际,也可以紧扣上下文;背诵积累时,或采用先理解每句话的意思的方法,或采用体会语句叙述的顺序的方法,或抓住关键的词语的方法;感悟语言时也应该还学生以自主权。总之,在阅读教学中教师应尊重学生的选择,满足学生的愿望,鼓励他们根据自己的体验用自己的思维方式去探究,从而发展自己的个性。  相似文献   
186.
所谓德育渗透,就是要在“以学生为本”,充分尊重学生身心发展的前提下,把德育本身的目标与体育学科教材所含的德育因素,自然、有机地结合起来,使德育内容在潜移默化的体育教学过程中,内化为学生个体的思想品德.学校体育是学校教育的重要组成部分.对于培养学生共产主义的思想品德,坚韧不拔的毅力,陶冶美的情操,促进良好校风的形成,为学生将来的发展打下良好的基础起着不可低估的作用.  相似文献   
187.
金素芳 《法音》2020,(3):52-55
佛教于西汉末年开始从古代印度传到中国,随后佛教在中国的传播与发展过程中,不断与中国本土文化相互融合,逐渐成为对中国思想、文化、习俗乃至民族精神产生深刻影响的具有鲜明中国特色的宗教。[1]长期以来,佛教与中国本土文化始终保持着一种双向互动、相互影响的关系,并最终融合成为中国文化的有机组成部分。  相似文献   
188.
《现代哲学》2006,(5):F0004-F0004
1、统一收稿人。收稿人负责覆盖稿件作者姓名,并将覆盖了作者姓名的稿件打印稿交给编辑部。 2、由编辑部根据稿件内容聘请国内外该问题研究著名专家对匿名稿件进行评审,并将通过审阅的稿件匿名提交编辑部。  相似文献   
189.
古希腊和古罗马艺术家们从生活中取材,从表现生活出发,肯定人性的美,赋予每一尊雕像以崇高的、理想主义的、恢弘的、健康积极的精神面貌。无论是《维纳斯》还是诸多的其他神,雕塑家所给予的是人的精神,神是人的化身。每件雕塑就像是我们身边的人,亲切,温文尔雅,似可以呼吸、可以交谈。正是这种尊重人性尊重人的价值精神,积淀和成就了西方的文艺复兴,促进了西方  相似文献   
190.
陈星桥 《法音》2010,(1):45-57
<正>记得在第二届世界佛教论坛开幕式上,特别宣读了澳大利亚总理陆克文先生的贺信:"我高兴地向将于2009年3月27日至4月1日在无锡和台北举行的  相似文献   
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