对生命的尊重与敬畏

在荷兰北部城市吕伐登的一个展览厅,人们正在摆放400多万张多米诺骨牌,打算冲击吉尼斯世界纪录。一只麻雀突然闯进了大厅,并碰倒了一张多米诺骨牌,导致数以千计的多米诺骨牌顺势倒下。看着已经完成的工作被这只麻雀破坏,气愤的人们开枪打     

新版《履行知情同意指导意见》即将出版

鉴于尊重患者的知情同意权对于诊疗工作的重要性，由本刊与中华医学会医学伦理学分会、中国自然辩证法研究会医学哲学分会、天津肿瘤医院共同发起，有23家医院和11个大学人文教学研究部门的临床科研人员、法院院长、律师等共50多名学者参加的“临床实践中知情同意讨论会（天津）”，     

尊重生命 慈悲不杀（下）——“五戒的现代意义”系列讲座之一

（八）如何持不杀生戒　　经常有人跟我讨论在家人持不杀生戒是何等困难。身为出家人整天坐在寺里,持不杀生戒当然较容易;但对在家人来说,为了赚钱养家糊口,为了生存,持此戒就不那么容易了。其实问题的关键取决于我们对此戒认识的程度如何。如果我们对此戒的重要性和社会价值认识不足,此戒当然不易守;反之,若对此戒的认识程度越深,守此戒时就会心甘情愿,守得越彻底。现就如何守此戒,谈谈我个人的看法。　　1、认识食肉有害健康　　食肉有害健康,主要有如下三方面的原因。　　首先,超级市场出售的肉看起来很诱人,但很少人知道…     

工作场所文明行为：从内隐的自我提升到外显的组织优化

工作场所文明行为是一种在组织文化下, 基于社会和组织角色义务的, 传达礼貌和尊重的主动性行为, 是一种向内要求自我控制, 向外主张尊重传达的行为, 它对于个体自身性格的塑造、组织中人际关系的改善以及文明氛围的培养都具有积极意义。在员工-员工、领导-下属、员工-顾客等关系中, 工作场所文明行为发挥着增进同事情谊、促进合作、增强领导力、建立信任、提升绩效等作用。未来的研究应该进一步厘清工作场所文明行为与不文明行为的关系, 运用动态视角研究它们发生、发展和被感知的机制, 以及这两种行为能否相互转化等问题。     

信息社会的核心价值理念与信息社会的建构

任何技术社会形态都有其核心价值理念,这是一个社会形态的“灵魂”。信息社会的核心价值理念是在信息社会中处于核心和支配地位、起主导和决定作用,并集中反映信息社会本质和发展方向的价值理念。它集中反映了信息社会的价值理想,深刻回答了信息社会欲求何为、欲往何方、欲达何态等重大问题。自由、开放、共享是信息社会的核心价值理念,是信息社会的思想基础和精神支柱。信息社会必须以其核心价值理念为指导,从内化路径、制度重构路径、实践互动路径入手进行建构。当然,这种建构是一个双向互动的历史过程。     

胃肠调节类中西药对胃肠道平滑肌的双向调节作用

在不同条件下,单味、复方中药对胃肠道平滑肌可产生双向调节作用.其可能机理为多层次网络系统的平衡调节等.从整体、离体器官、分子水平,单一、配对西药也对胃肠道平滑肌产生双向调节作用.这种双向调节作用充分体现网络系统平衡调节的整体性的哲学内涵,遵循对立统一规律辩证哲学观.     

大道至简 快乐之源——访惠州元妙观方丈王诚廉

道教是一种尊重生命、倡导健康幸福生活的宗教。如果说修炼成仙对平常人来说是一种遥不可及的梦想,那么对于健康长寿人生的追求就显得尤为真切、可行。然而,即便是普通的日常生活也并不那么顺畅,健康、疾病;拥有、失去;欣     

尊重——公共生活的基础性道德价值

尊重是公共生活中基础性的道德价值诉求.康德伦理学揭示出了属于现代公共生活的尊重类型,它不仅与私域生活中以情感为基础的尊重有区别,更与传统社会的等级性尊重不一样.尊重作为公共生活的道德价值,既需要通过制度的安排去实现,又要在人们平等的相互对待行为中体现出来.     

拯救肢体畸残患者的“菩萨”——秦泗河从事儿麻后遗症矫治30年的纪念

秦泗河医生30年来坚守于基层乡、区级医院,毕生心血奉献于小儿麻痹后遗症——肢体畸残矫治事业,开创了肢残矫治“前无古人,后无来者”的秦泗河畸代,值得珍惜、尊重和纪念,更是为了记住历史,给这样的事业以应有的地位和尊重。其多重意义,将为医学界带来激励和启迪。