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281.
全面质量管理(简称TQM)是20世纪7、80年代在美国得以蓬勃发展的一种管理方法。在过去10年里,对美国企业机构及公司产生了巨大影响。普遍来讲,基于认知心理科学以及行为科学的TQM适应了社会环境,特别是消费需求的变化,但其成功之道及运作却鲜为人知。本以两种研究阐明了这一问题。首先,从实证角度在TQM基础上提出了有关管理——基层员工认知互动的9个关键的内隐心理加工:认同、公平、平等、共识、工具性、理性、团体动力、培养以及价值内化。其次,从企业战略理论的角度分析了管理与基层员工的认知互动模式。  相似文献   
282.
2008年7月9日至11日,由中国佛教协会、中华宗教文化交流协会共同主办,上海市佛教协会协办,上海玉佛寺承办的2008佛教外语交流会在上海玉佛寺隆重举行。此次由中国佛教界举  相似文献   
283.
284.
《学海》2019,(1)
信息对于政策过程是至为重要的。信息以公共舆论的形式对政策系统形成压力,同时又通过信息扩散来完成政策过程;信息来源展示出政策的合法性范围,信息扩散的范围划定了政策发挥作用的空间。政策过程中的信息流动都以媒体为载体,媒体的发展带来了政策信息扩散渠道的多样化和舆论生产主体的多元化。总体来看,从报纸到广播再到电视,这些媒体都是在社会的中心—边缘结构中发挥作用的,信息的生产与传播都是在政策主体的控制之下发生的。互联网技术创造了一个能够承载多元媒体并使得媒体可以自由组合的新的信息平台,在这一平台上,信息生产突破了单一主体的控制,信息流动不再是单向度的线性流向,政策信息是在多元主体的互动与合作中生产出来的。  相似文献   
285.
当今世界已经完全被数码化了。数码环境的全民皆兵以及数码营销手段的日新月异,营销和广告界人士既欣喜若狂又惶恐万分。喜的是数码时代带来行业和个人的全新机会,重新洗牌的可能性比以往任何一个时代都大,恐的是新的机会对现有的营销法则和媒体形成威胁,甚至逼使其退出历史的舞台。  相似文献   
286.
刘晨 《美与时代》2014,(3):161-162
字幕组的产生和发展是“国际化”产物的同时,它们也作为“国际化”的生产者。通过从字幕组的产生和字幕制作的实践出发,进而扩大视域结合宏观的因素展示出一个动态的多层次的互动情境。进而对“国际化”、“全球化”、“现代性”等问题进行了思考和再认识。  相似文献   
287.
根据英国本地新闻媒体报道,2020年1月位于伦敦的哈罗中央清真寺(Harrow Central Mosque)向诺斯威克公园医院(Northwick Park Hospital)的工作人员捐赠了11,000英镑,这笔捐款将用于有特殊需要的儿童的辅助治疗设备费用。哈罗中央清真寺负责人纳西尔·巴希尔·瓦尔西(Nasir Bashir Warsi)解释了捐赠背后的原因,"穆斯林社区必须与大的社会互动,并通过支持哈罗及其周边地区急需的当地服务来表现出穆斯林的善意。"  相似文献   
288.
戒律是佛教徒的基本行为规范,体现着佛教的基本精神。戒律一传入中国,就与中国传统的礼文化产生了激烈冲突。在区分戒与礼异同的基础上,求同存异,实现“道并行而不悖”,成为佛教徒努力的方向。本文将从“义”和“制””两个层面分析戒与礼各自的内容、性质,梳理戒与礼在理论上和实践上从冲突斗争走向融和并存的主要发展阶段,考察戒与礼在互相影响下的双向扩充,在一个特定方面展现佛教中国化的曲折历程。  相似文献   
289.
等级汉字是指由小汉字组成的大汉字。依据Navon的复合刺激范式,实验1选取“生物和非生物范畴”的汉字构建等级汉字,探索语义范畴是否一致对刺激认知的影响。实验2选取“意义相反或无关”的汉字组成等级汉字,采用真假字判断任务探索语义关系对刺激加工的影响。实验结果发现,等级汉字加工受大小汉字语义范畴关系和语义关系的影响,同时,任务类型影响汉字认知。  相似文献   
290.
儒、佛以心性论为中心的互动互补   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文认为,儒、佛思想主旨决定了心性论必然成为两者成就理想人格的理论基础, 儒、佛心性论内涵的差异又为双方互动互补提供了可能,而儒、佛心性论内涵的局限又决定了两者 互动互补成为了各自思想发展的需要。文章强调儒、佛在互相碰撞、冲突、贯通、融会的过程中,在 心性思想上寻觅到了主要契合点,并着重论述儒、佛在心性论上互动互补的四个基本内容:推动 儒、佛的学术思想重心分别向性命之学或佛性论转轨;促进佛家突出自心的地位、作用和儒家确立 心性本体论;广泛地调整、补充、丰富两者心性论思想的内涵,增添了新鲜内容;彼此互相吸取容摄 对方的心性修养方式方法。最后,儒、佛心性论在历史上一度共同成为人文思想的基石,并在伦理 道德和人格培养方面发挥了重大的作用。  相似文献   
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