别走,教会需要你!

正教会是永生神的家,也是众圣徒的心灵之家,可总是有人要离家而去。教会信徒流失也是牧会实践中的棘手之事。有人说,我要去别处聚会,那里有圣灵,那里有爱心;有人说,我要在家里独自仰望神,上教堂只是形式,形式不重要;有人说,我参加网络教会,可以听到很棒的讲道,可以与全国乃至世界各地的人互动,我还能在网络教会里担纲主礼、讲道、献唱呢。可是,我想对你们说:"别走,教会需要你!"不完美的有形教会教会分为有形教会与无形教     

汉字双向启动效应的实验研究

以五类高、中、低频汉字为材料．用词汇决定任务与诵读回忆任务间的相互启动方法，对汉字启动效应进行了初步探讨。结果发现，形与音都具有启动作用；低频字表现出受到或产生更大的抑制性启动作用；对于真伪识别任务，则诵读回忆任务中与其字形相似的字产生的启动效果更大；对于诵读回忆任务，则真伪识别任务中与其字音相似的字产生的启动效果更大．结果表明，字形与字音启动作用的大小取决于目标字加工中二者相对作用的大小。     

异性互动情境中程序公平对合作行为的影响：有调节的中介模型

为探讨异性互动情境中程序公平对合作行为的影响及其心理机制,向152名被试随机呈现异性对手的程序公平及过往合作率信息,并测量被试在懦夫博弈中的合作行为及其对异性对手的合作预期。结果发现,异性对手的程序公平通过提高合作预期促进被试的合作行为,且此种结果模式仅在过往合作率较低时尤为凸显。     

员工社会资本跨层次契合的动态演化过程及双向作用机制

员工社会资本向企业社会资本的转化是拓展员工价值、获取外部资源的有效途径, 为阐释这一多层次主体互动现象, 提出社会资本跨层次契合的构念, 运用跨层次追踪研究设计, 对其动态演化过程和双向作用机制进行剖析。首先, 探索员工社会资本跨层次契合的维度结构, 并基于此开发跨层次契合量表; 其次, 对社会资本跨层次契合进行过程解构, 探讨员工心理与行为、企业能力与情境在动态演化过程中的作用; 再次, 构建自上而下和自下而上的嵌入与涌现机制理论模型, 将影响员工社会资本跨层次契合的多层次因素整合到同一个理论框架, 并以纵向追踪数据进行实证检验, 厘清作用路径和作用边界。在此基础上, 运用追踪跨案例研究方法, 探讨社会资本跨层次契合的战略选择, 研究结论能为激发员工角色外行为, 有效利用社会资本的管理实践提供启示。     

中国人心理健康素养干预效果的元分析

本研究遵循PRISMA-Protocol, 运用元分析的技术, 以心理健康素养的知识、污名态度和求助为结果变量, 考察干预效果及影响因素, 以期为更高效地提升心理健康素养提供参考。元分析共纳入38项研究。结果发现：干预对知识、污名态度和求助的即时效果量达到显著的中到大的效果(知识：g = 0.70, 污名态度：g = -0.52, 求助：g = 1.18)。亚组分析结果表明：心理健康素养的干预效果受地域、被干预者类型、干预中的互动与接触以及试验类型等多个变量的影响。后续研究应进一步探索心理健康素养的调节变量, 并结合中国文化, 制定针对不同干预对象的个性化干预方案, 以提升干预效益。     

师生互动中组块化反馈促进长时学习迁移：行为和近红外超扫描研究

精细内容反馈促进深层次的学习,如迁移。但在师生互动中反馈的呈现方式如何影响长时学习迁移及其人际神经基础尚不清楚。本研究采用面对面的师生问答反馈任务,通过两个双人实验(行为学、近红外超扫描),探究反馈的组块化呈现对学习迁移的长时促进作用、认知过程及其人际神经基础。结果发现,组块化反馈促进低知识基础学生的长时迁移。组块化错误修正在反馈呈现方式和长时迁移之间起中介作用。提供与接收组块化反馈过程中,师、生在额、顶叶出现更大的脑间同步,且额叶的脑间同步预测长时迁移与组块化错误修正。上述结果从人际视角为课堂中真实发生的教学反馈的认知神经基础提供新的理解,也为提高教学反馈效果和效率提供一些实践启示。     

学生学习动机弱化的外源分析

学生学习动机问题的研究涉及动机性质和动机的强度,本主要从师生关系、亲子沟通、同伴互动、教学内容等外源方面对学生学习动机弱化状况做定性的经验性的分析,以期获得动机强度改变的可控条件。     

组织不公正及其效果研究述评

从组织公正感的研究出发,比较全面地介绍了国外关于3种组织不公正,即分配不公、程序不公正和互动不公正研究及其效果,特别分析了组织不公正对组织的具体危害,这种危害包括隐蔽的攻击、退缩行为和公开的攻击。文章还介绍了我国学者关于分配不公平方面的研究。最后,作者指出组织不公正研究可能存在的问题,即组织不公正可能本质上不同于组织公正,组织不公正研究存在操作定义狭隘和跨文化障碍,以此为基础描述了未来的研究方向     

老年人的元刻板印象及其对社会互动的影响

本研究考察了老年人的元刻板印象及其对老年人社会互动的影响。预研究以35名老年人为被试,通过访谈和开放式问卷,获得老年人积极与消极元刻板印象形容词。正式研究以140名老年人为被试,通过问卷调查,首先确定老年人元刻板印象的内容与结构;然后分析发现,当老年人作为社会互动的接受方时：（1）积极元刻板印象正向预测其接受外群体帮助的意愿（包括自主定向帮助和依赖定向帮助）,并且接受帮助可引发积极受助体验;（2）消极元刻板印象只正向预测老年人接受外群体自主定向帮助的意愿,且持消极元刻板印象的老年人受助体验消极。当老年人作为社会互动的发出方时;（3）积极元刻板印象正向预测老年人社会参与的频率和他们对外群体的施助意愿;（4）消极元刻板印象对施助意愿和社会参与的预测作用均不显著。综上,老年人的积极元刻板印象能促进他们的社会互动,并使他们获得良好的互动体验。     

海南冼夫人文化精神与建筑文化互动机制研究

从文化精神与建筑文化两个逻辑方向,由外延向内涵对海南冼夫人文化精神与建筑文化互动机制展开研究,分别从浅层的建筑文化基因及文化现象、中层的建筑文化符号、深层的建筑文化审美及文化思想逐层递进剖析。在这一剖析过程中可发现,冼夫人文化精神层面发展充分,而建筑文化发展不均衡,但研究得出的文化精神与建筑文化的互动机制及共同的文化内核依旧一致指向了“唯用一好心”。