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181.
短视频沉迷是一种个体因强迫性观看短视频,导致明显的行为失控或注意力障碍,并进一步造成人际、学习和/或工作适应困难的问题行为。随着短视频用户规模不断扩大与低龄化趋势,短视频沉迷对用户身心健康的威胁引起了广泛关注。基于人机互动视角,首先,将短视频使用划分为“工具性”与“仪式性”两类。其次,通过考量人机交互过程和用户易感特征,构建了短视频沉迷的发生机制框架。最后,从认知、情绪、动机和社会角度对短视频沉迷进行理论阐释。未来研究应重视短视频沉迷的发生机制,关注引发沉迷的媒介特性与技术属性,致力于促进短视频沉迷的预防与治理。 相似文献
182.
崔天 《医学与哲学(人文社会医学版)》2023,44(10):71-75
从认知不公正的理论视角出发对医患互动予以重新审视。研究发现,医患间的认知不公正不仅阻碍医患间证言知识的有效传递,凸显二者在认知预期与互动意愿上的差异,而且呈现出波动性、形态多样性和伤害间接性的特点,加速医患互动工具化的同时,加剧双方弥合信任的难度。尽管医患主动采取“理直气和”与“关系就医”的调适策略,但医患关系的改善以及认知不公正的消除不仅是医疗领域内医患双方的合作问题,还需要从更广泛的社会维度出发,迈向扩大的医患共同体。
相似文献183.
184.
一壮族麽教是以布麽为神职人员、以司麽为主要经典、以古麽为主要宗教活动的壮族原生性民族民间宗教。壮族麽教是长期壮汉文化交流互动的产物,是壮族原始宗教文化受到以佛、道教为主的汉族宗教文化的刺激,吸收佛、道教的形式和内容而形成的。壮族麽教具有悠久的历史、丰富的内涵和独特的价值,它深深植根于壮族人民的灵魂深处,广泛融会在壮族人民的日常生活之中。尽管如此,“壮族麽教”这一名称的明确提出却是近几年的事,它是壮族学者在发掘、整理和研究壮族民间故事、神话传说和民歌唱本(尤其是布洛陀神话传说、唱本)的过程中逐步认识、确认… 相似文献
185.
本刊讯4月29日,太原白云寺举行了“十方讲坛”开坛仪式。十方讲坛是一个以佛教文化为主干的,兼容儒道等多元文化互动的交流平台。十方讲坛拟不定期地邀请海内外、教内外的专家学者、高僧大德举办各种类型、不同风格的讲座,其宗旨是以深切的宗教情怀和独特的学术视域,弘扬传 相似文献
186.
自20世纪上半叶以来,纤维艺术在不同国家、不同地域的文化背景下,经历着由传统文化到现代文化的传承、交融和演化,呈现出文化互动时代的繁荣景象。形态的多元化、艺术风格的多样性、材料的综合性等诸多因素,构成了当代纤维艺术的基本特征。当代纤维艺术不但突破了编织的局限与传统技法的格局,更是从应用艺术大步走向了造型艺术。 相似文献
187.
“关系就医”是指患者通过各种社会关系前往医院就医的一种社会现象.有关“关系就医”的调查与分析表明,医患双方对“关系就医”的效果存在认识差异,对“照顾”的含义存在不同理解,医生的给予与患者的期望间存在差距,进而导致了医患互动错位. 相似文献
188.
在当今世界经济全球化的背景下,文化呈现出多样性的特点,每一种文化形式都在努力地为提高市场竞争力而调整发展模式。从音乐视角看,地方戏的创新与改革,除了顺应时代发展的趋势外,尚需继续保留本土音乐语言的传承。本文从方言声调与地方戏曲调的旋律走向和调式色彩两方面,以淄博方言和列入国家级非物质文化遗产的五音戏及聊斋俚曲作为研究案例,阐释了声调与曲调在戏曲音乐作品创作中相得益彰的关系,并探究了在地方戏的生存环境变迁后,二者的互动关系。 相似文献
189.
建立基于信息交互体系的双向转诊信息平台,通过大连市某三级综合医院与社区卫生服务中心双向转诊研究,着重于探索临床路径这一研究方向对双向转诊的意义。用同期非随机对照试验,收集大连市黄河路社区上转患者人次和医院下转患者人次,以及分别比较转诊费用和医患转诊认知度。结果,上转患者402人,下转患者179人,上转服务明显好于下转,试验组和对照组患者医疗费用(除诊疗费)差异有统计学意义(P〈0.05),双向转诊认知度差异有统计学意义(P〈0.05)。目前双向转诊还处于单向流动状态,上转率明显高于下转率,双向转诊节省了医疗费用,在医患对其认知度方面,前者明显高于后者,制度上的支持是双向转诊顺利实施的关键。 相似文献
190.
新的一轮课程改革犹如旱后甘霖,滋润教坛。新课程倡导“参与式”,“探究式”,“师生互动式”教学,提倡学生“主动学,玩中学,学中玩”。而传统的课堂教学过分注重教师的知识霸权,教师的观点是不容置疑的“绝对真理”。新课程理念下的课堂必须是一个让学生获得知识与培养技能同步进行的过程。因此,在新理念下的课堂教学设计必须是充分地体现尊重学生个性,师生互动,生生互动的过程。所以,在新课程理念下的课堂教学是教师根据教学大纲和教材的内容,结合学生特点,明确教学的任务,选择恰当的教学方法和教学手段为学生顺利有效地进行学习做好准备。 相似文献