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31.
课堂教学是师生之间、生生之间交往互动与共同发展的过程,是培养学生逻辑思维的基石。作为教师必须因势利导、因材施教、讲求策略,密切结合学生的实际选择学生身边感兴趣的事物,提出相关的问题创设开放的教学环境,将课堂还给学生、将探索的空间还给学生、把自主还给学生,引导学生开展观察、操作、猜想、推理、交流等活动,让学生在猜测、想象、探究问题的美好空间中,体验到学习知识的乐趣与应用的成功。  相似文献   
32.
《法音》2003,(11):12-12
中·韩·日三国佛教代表团,在佛历2547年(公元2003年)10月28日至29日,在日本国京都市召开了第六次交流会议。以北法相宗大本山清水寺为会场举行了祈祷世界和平法会,并进行了和平游行。之后,在立正佼成会京都教会举行了《佛教与和平——以日常生活和佛教戒律为中心》的基调演讲与补充发言,与会人员认真听取了各国代表的发言。实现世界和平是人类共同的愿望,处于纷争旋涡中的人们,虽然也热心创建符合自己信条的世界,然而容忍他人存在的意识却正在减弱。相信信奉释尊教义、共秉大乘戒律的我们三国佛教徒,只要将“孝顺父母、师长、三宝。孝顺是…  相似文献   
33.
《思维与智慧》2008,(4):M0002
一本书,知识的沃土,读者的乐园;一份情,邂逅而倾心,因阅而释怀。 “速”上贵刊,自己对生活充满向往。一刊在手,字里行间,教人奋发向上,斟言酌句,诲人努力向学。无论何时何地,读则有所思,品则有所悟。《思维与智慧》撷取为人“义”,揽摘处世“辞”。在人际交往过程中,我由衷地感激“师者”义正辞严,指点迷津。携手贵刊,快乐心情常在,感恩美德同行,书缘话心声,共亲朋好友绘人生锦绣画卷!  相似文献   
34.
试论计算机网络的道德问题   总被引:14,自引:0,他引:14  
现在我们已经进入一个网络的时代。计算机网络的广泛使用引起了社会生活各个方面的革命性变革。从伦理学的角度看 ,计算机网络的使用对道德的发展既起着促进的作用 ,同时又引发一系列的道德新问题。如何合理地使用网络 ,充分发挥网络的功能 ,建立一定的网络道德规范体系是极为必要的。这不仅是计算机网络发展的内在要求 ,也是人类道德进一步发展的需要。  相似文献   
35.
友好交往     
《天风》2011,(4):33-33
香港中文大学崇基学院神学院院长卢龙光博士应邀于2011年3月14日至16日,为浙江省基督教培训中心教牧研修班学员讲解“保罗神学”,卢博士深入浅出的讲课,使学员对保罗神学的主题及其背景有了深入的认识,对一些相关的教义及神学问题有了反思。  相似文献   
36.
友好交往     
《天风》2011,(10):33-33
上海市基督教两会出访英法 应英国圣公会牛津克德斯通神学院院长马丁佩西和法国泰泽团体院长阿洛伊斯的邀请。上海市基督教三自爱国运动委员会主席沈学彬牧师率团于2011年8月1日至10日赴英、法两国教会进行访问。  相似文献   
37.
雅斯贝尔斯交往理论探析   总被引:10,自引:0,他引:10  
周宏 《现代哲学》2000,(1):85-91
雅斯贝尔斯认为,“交往”(Kommunikation)指的是作为个体而存在的自我之间的相互作用。这种相互作用对于每个人来说,都是极为必需的。“我只有在与别人的交往中才能存在着。”如果失去交往,那么人将失去存在。  相似文献   
38.
交往,在马克思主义经典作家那里,有过一系列的重要论述。然而,却曾一度被缚于传统的框架中,消解在物质生产活动中,“交往形式”也被认为是马克思生产关系概念早期不成熟的用语。但是,随着开放改革的深化,理论界在对马克思主义著作的重新  相似文献   
39.
如果把价值观看作是人关于客观事物存在的意义的一种性状说明,那么,对于人本身存在的意义的性状说明,则是价值观的一个最基本的问题和人类最应该关心的问题。将人格转型作为在整个新世纪中思考和实践的主题,是人类自觉意识和自觉选择的表现。  相似文献   
40.
消极刻板印象和群际焦虑是阻碍群际交往的重要因素。基于群际接触理论和群际焦虑理论模型,测量了少数民族和汉族交往时的群际焦虑水平、彼此持有的刻板印象和外群体态度等变量,考查了这些变量的特征及关系。结果表明:(1)汉族在群际交往过程中的群际焦虑水平显著高于少数民族;(2)女性比男性持有更积极的外群体态度;(3)消极刻板印象是产生群际焦虑和偏见态度的重要原因。减少消极刻板印象、降低群际焦虑是促进群际交往的重要途径。  相似文献   
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