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241.
《法音》2013,(7):66-67
本刊讯6月21日清晨,缅甸仰光晴空万里,艳阳高照。著名的仰光大金塔寺院内香烟缭绕,肃穆庄严,中国佛教协会赠送缅甸佛牙舍利等身塔的安奉法会在这里隆重举行。缅甸宗教部、缅中友好协会、中国国家宗教事务局、中国驻缅使馆等各界嘉宾和信众约1000人出席了捐赠仪式。  相似文献   
242.
朋友是个小心谨慎的人。没人在家的时候,他从不让洗衣机、电饭煲等工作,也不给手机充电,怕引发电器火灾;晚上睡觉一定会关掉煤气,怕煤气发生泄漏;出远门,则会锁好家里全部的门窗,不留一个死角,怕小偷进门;上街绝对遵守交通规则,红灯停、绿灯行,不与正常行驶的车辆抢道,怕出现交通意外;与异性交往,玩笑倒是开过,但知道尺度,在他看来,开玩笑惹人翻脸是最没面子的事。后来,朋友做了一个地级市的国土  相似文献   
243.
吴平 《法音》2001,(11):30-35
民国时期的上海是中外文化交流的中心,佛教文化也不例外。上海佛教的对外交流始于20世纪初,大多以参访、游学、考察、留学等形式出现。自20世纪二三十年代开始,这种交流的形式逐渐多样化,次数愈加频繁,交往的人数逐步扩大。一些去日本学习佛法的留学僧,回国后大多在上海弘法。一些留学日本的学者,回国后常寓居上海译著佛学著作。一些去其他国家留学的僧人,也大多是从上海出发的,他们学成回国后,有的就在上海弘法。此外,国外僧人、佛教学者的来访,也给上海佛教界带来了新鲜的气息。总之,上海佛教界与各国佛教界的互访、交流…  相似文献   
244.
杨国忠 《天风》2009,(6):33-33
2009年4月16日,为了加强福建省基督教对外交流交往活动的管理,进一步规范基督教外事工作,福建省基督教两会外事工作委员会在南平建阳市召开省基督教外事工作专题会议。会议总结了去年的工作情况,研究部署了今年外事工作任务,学习了宗教对外交流交往工作的相关政策法规,讨论了省基督教两会外事工作相关审批管理规定意见稿。  相似文献   
245.
友好交往     
《天风》2011,(5):33-34
香港九龙城浸信会和甘肃教会互访 香港九龙城浸信会一行12人于2011年1月14日至20日访问甘肃,开展兴修水渠设施,援建学校,为困难学生赠送衣物、文具学习用品及捐助大、中学生学费等社会扶贫项目。甘肃省基督教三自爱国运动委员会主席亢多加长老代表省基督教两会对客人的到来表示热烈的欢迎,同时介绍了甘肃教会的基本情况。双方就关注的教会牧养、教牧人才培训等话题进行了深入坦诚的交流,达成广泛共识。  相似文献   
246.
在印度国父圣雄甘地生活的那个年代,印度的童婚盛行。当时,绝大多数到英国留学的印度学生已经结婚了,但却装成单身汉,羞于承认自己已婚。他们不愿吐露实情的一个重要原因是,一旦别人知道了事实,就无法与自己所寄宿家庭的年轻女孩尽情交往或嬉闹了。一些印度青年经受不起诱惑,为了保持和英国女孩的亲密交往,过着一种隐瞒婚事的不诚实生活。  相似文献   
247.
齐、鲁同是酉周初分封于东方的两个城邦,经过二百多年的发展,到春秋初期,齐、鲁由两个城邦变成两个大国。相邻大国的地理位置注定了他们既抗争又结盟的复杂关系。这里所说的“春秋初期”,指从鲁隐公元年(公元前722)春秋纪年始到齐桓七年始霸,即鲁庄公十五年(公元前679年)这一历史阶段,计四十余年。此时期,齐历僖公、襄公、桓公三朝,鲁则经过隐公、桓公到庄公。此一阶段,齐由弱到强,终成诸侯霸主;而鲁由强变弱,逐渐失去了领袖诸侯的政治地位,理清这一时期的两国关系,对于我们理解齐桓称霸的背景,以至了解整个春秋时期列国形势都有重要意义。 以下仅就《左传》所见,把春秋初期的齐鲁文化关系梳理如下:  相似文献   
248.
1994年,中国佛教界至少有两大事件在国内外新闻媒介中突现出耀目的光彩:一是上半年应缅甸政府之请,恭送北京的佛牙舍利赴缅巡礼;二是11月底又应泰国政府之请,恭送陕西法门寺佛指舍利赴泰巡礼。但是令人遗憾的是,这样的两大事件除了在新闻媒介中作为“新闻”报道一过,除了在政府领导人那里作为“国际友好交往”的话题被提及。  相似文献   
249.
国家问题是把握马克思历史唯物主义生成史的基本视域之一。马克思承继18世纪后期德国思想界对近代启蒙运动自由主义国家理想的反思,从法哲学批判转向经济学批判,到《穆勒评注》提出"交往异化"这一核心概念,揭示出货币支配国家是交往异化的完成,私人所有是造成交往异化、人的多重分裂和自由丧失的根源。只有消灭私人所有,实现真正的属于人的生产和交往,才能在更高层次上重建人的自由的共同体,从而彻底消解了自由主义和黑格尔对国家正当性的证明。  相似文献   
250.
郭金才 《中国宗教》2014,(10):42-43
一、培养专业人才队伍,加强与世界各国(地区)的友好交往 中国天主教自改革开放以来,在与亚欧国家(地区)天主教界交往中,积累了一些宝贵的经验。近年来,先后邀请了来自菲律宾、新加坡、意大利、马耳他、美国、比利时、法国、加拿大、韩国等10多个国家以及中国香港和台湾地区的教授、神学家到教区和修院讲学。  相似文献   
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