塑造良好教风 推动佛教健康传承北大核心

2022年6月8日,全国性宗教团体联席会议第十九次会议以视频方式举行。会上,中国佛教协会会长演觉、中国道教协会会长李光富、中国伊斯兰教协会会长杨发明、中国天主教爱国会主席房兴耀、中国基督教三自爱国运动委员会主席徐晓鸿作了发言。本期专题刊登上述发言,供学习参考。     

试论和谐思想的佛教哲学依据

佛教作为一个思想文化体系,蕴涵有许多和谐思想。这些和谐思想对于解决现代社会的诸多问题,具有一定的借鉴作用。构建社会主义和谐社会可以从佛教吸收理论营养,但也不能照单全收,应该研究其深层次的哲学依据,通过其哲学依据来对佛教和谐思想进行辨析。     

霍布斯对现代平等观念的三个重要贡献

霍布斯对现代平等观念的形成做出了三个重要贡献。第一,将平等的主体扩展为一个国家中的一切公民,或者一个社会的一切成员。第二,将平等的对象扩展到与人的自我保存相关的一切事物。第三,对平等的依据提出了两个新的论证,即人的社会地位的不平等不是由自然能力的不同所决定的,而是由法律决定的;人的自然权利平等基于人的自然欲望相同,而不是基于人的"天性"相同或"理性"相同。     

独立自主建设好中国教会是神所定规的道路--试论"四个必须"的神学思想依据

基督徒与非基督徒如何交流,如何建立和谐友爱的关系,是今日教会信仰生活的重要实践。以神学思想为依据,认识独立自主是建设好中国教会的必由之路。面对教会知识层人士的增多,如何牧养成为今日教会事工的努力方向。     

论企业道德责任的依据、表现与内化

企业道德责任的含义大体有广义和狭义两个方面,从较为广泛和普遍的意义上,我们认为企业的道德责任是体现在企业的经济责任、法律责任和精神文化责任之中的,同时又是同企业伦理建设密切相关的诸种责任的有机统一。而从狭义的视角来看,企业的道德责任是企业所肩负的对自己、对同道和对社会的道德义务的自觉承担和精神担纲,它在其精神实质上可以用“敬业求精、贵和乐群”来概括。企业道德责任的内化即为企业良心。企业良心就是企业道德责任的自我意识和自我评价。它由企业爱心、企业诚心和企业义心或公正之心所构成。     

人机交互中空间指令的特点及其与个人特质的关系

为探索人-机器人交互中空间指令的特点,及其参考框架偏好与空间能力、共情能力、社会技能等个人特质的关系,将102名大学生随机分为不同交互组(人/机器人),分析比较两组被试在完成一系列桌面任务时使用的空间描述类型、视角特征描述类型等方面的差异。结果显示：(1)空间描述类型偏好与具体的空间任务有关,但总体上被试偏好运用参考框架;(2)人-机器人交互中被试对机器人的心智判断,使两组空间指令存在一定的“合作者效应”;(3)总体来看,个人的空间能力与参考框架的运用有关,共情能力与观点采择有关。     

参考选择影响情绪加工相关的ERPs

研究采用情绪图片观看任务,考察双耳乳突参考、全脑平均参考和参考电极标准化技术（Reference electrode standardization technique, REST）对情绪相关ERP成分在波幅、统计功效、内部一致性方面的影响,以及参考选择对ERP伪迹剔除率的影响。结果显示,双耳乳突参考下颞区EPN的波幅显著小于REST和全脑平均参考下的结果,而在顶区LPP上表现出完全相反的结果。此外,双耳乳突和全脑平均参考下更可能检测到P2上负性和中性图片波幅间的差异,而REST和全脑平均参考下更可能检测到EPN的“正性偏向”效应。未来研究应结合以往文献和特定成分谨慎选择参考类型。     

心理学史编纂中的方法论问题探讨

心理学成为一门独立学科以来正在以惊人的速度发展壮大。以研究心理学发生、发展规律为目标的心理学史近几十年来也引起了学界的广泛重视。从20年代至90年代国内外出版的心理学史著作可渭汗牛充栋。这些心理学史著作是以什么样的思想为指导？其编纂的依据是什么？这就是心理学史编纂中的方法论问题。事实上心理学史家在编纂心理学史时,不管是自觉还是不自觉,是意识到还是没有意识到,其必有编纂的依据、编纂的立场方法。     

什么样的平等？

道德哲学中的讨论已经对“什么样的平等 ?”这个问题为我们提供了诸多答案。在这个讲演中 ,我将集中讨论三种特定的平等 ,即 (1 )功利主义平等 (ｕｔｉｌｉｔａｒｉａｎｅｑｕａｌｉｔｙ) ,(2 )总效用平等 (ｔｏｔａｌｕｔｉｌｉｔｙｅｑｕａｌｉｔｙ) ,以及 (3 )罗尔斯式平等     

公民情感的法律确认:立法伦理的应有视域

公民情感的法律确认是基于公民行为选择中两难困境的应对之策。这一立法实践有其学理和历史的依据。将公民情感的法律确认纳入立法伦理的视域,将不仅有助于良法的创制,而且还因其逻辑地排除了司法活动的情感障碍和为公民奠定了守法的情感基础而有利于良法的有效实现。