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211.
“中国式接送”是继“中国式过马路”之后又一个热词,现在不少学校不到点都不让学生进校门,再加上校车难以普及,孩子上下学路上的安全问题确实让人焦虑。然而出现这种现象的原因除了对中国本身缺乏社会安全感外,国内幼儿建筑的空间的不完善是否也是其原因之一呢?本文结合了“中国式接送”的现状,有针对性地提出了以幼儿的视野来营造幼儿建筑环境空间理论与实践。 相似文献
212.
19世纪诞生于法国的"印象派"影响重大,却遭遇了由误解至被接受的曲折历程。20世纪传入中国后,其命运也与在西方的遭遇相似,被我国学界所误读、误判,其表现在对其概念、名称、创作方法等方面。其原因在于,外受俄苏艺术的影响,内有社会政治、意识形态和理论等方面的制约。这种现象提示我们,跨文化领域的文化交流,往往是被特定的个人或时代视野所左右,因此,要正视具体时代的文化语境,进而挖掘对现实具有积极影响的因素。此外,要关注二者交互作用的发生机制。 相似文献
213.
原因调节与反应调节的情绪变化过程 总被引:40,自引:6,他引:34
采用生理心理实验法研究忽视、抑制、重视、宣泄等方式调节负情绪的情绪变化过程,发现忽视有效减弱了主观感受和表情行为,并引起R-R问期更大的增加;抑制不能减弱主观感受,并引起手指脉搏血容振幅更大的增幅;重视增强了主观感受;宣泄增强了主观感受,并相对地减弱了生理激活水平。研究表明原因调节可以更有效地调整负情绪主观感受,反应调节使负情绪成分变化出现“水压模型”式循环动力特点;情绪调节过程实现着情绪在心理适应中的促进(或阻碍)作用。 相似文献
214.
中学生学业成败归因的社会认知比较研究 总被引:8,自引:0,他引:8
1前言归因是根据所获得的信息,对他人或自己的外在行为进行分析,从而推论其行为原因的认知活动。近年来,探讨学生如何解释自己学业成败原因的研究颇多,但对归因的区域比较研究较薄弱;对中学生的成败归因研究是否存在性别差异方面也存在着几种不同的观点;对学生在几门课程中的成败归因的一致性程度的研究尚未看到。本研究拟从这些方面入手,考察①比较不同地区被试对学业成败的归因特点②比较不同性别被试在归因方式上的异同点③选取数学、物理学业成绩为归因对象.探讨被试对不同课程的归因有无差异。2研究方法2.1被试:选自上海… 相似文献
215.
医疗纠纷产生的原因与防范 总被引:14,自引:1,他引:13
张斌 《医学与哲学(人文社会医学版)》1999,20(5):20-23
医疗卫生工作关系到人民的生命与健康,当患者的生命权或健康权受侵害时,就会发生医疗纠纷。医疗纠纷的产生既有源性因素,也有非医源性因素,提高医务人员的法律素养,强化医疗纠纷的管理,合理利用纠纷处理的补偿手段是防范医疗纠纷的有效途径。 相似文献
216.
小学儿童记忆中组织策略发展的实验研究 总被引:4,自引:0,他引:4
本研究探讨了小学儿童组织策略的发展,结果表明:1.小学儿童组织策略的发展可分为产生性缺损和成熟运用组织策略两个主要阶段。第一个阶段根据是否伴随中介性缺损又可分为两个亚阶段。2.导致产生性缺损的原因有:(1)缺乏对记忆手段和记忆目标之间的功能关系的清晰认识;(2)不能清楚地认识策略的有效性,以及常运用自己熟悉的、简单的、但也相对无效的策略;(3)较差的有关记忆材料的知识基础以及较低的认识发展水平。 相似文献
217.
1引言归因是一种重要的社会认知现象,然而归因的认知过程问题远未受到应有的注意。近期的研究表明,归因是知觉者从多种候选因素中选择原因的复杂的决策过程。选择哪些因素作为待解释的目标事件的原因,和知觉者提取出来与其比较的背景事件有关。按照这种观点。原因选择是一个在目标和背景事件的特征之间进行比收和匹配的信息加工过程。面对一种待解释的目标事件。知觉者首先会提取出一种与之比较的相反的背景事件,然后对这两种事件的特征进行心理扫描和特征匹配。二者之间能够很好地匹配起来的特征不会被作为目标事件的原因,因为它们不… 相似文献
218.
明清更替之际,逃禅之风盛行,大量士人涌入佛门,成为中国文化史上一种特殊景观。对这一独特的图景,时人多有关注。邵廷采称:"明之季年,故臣庄士往往避于浮屠,以贞厥志,非是则有出而仕矣。僧之中多遗民,自明季始也。"^([1])归庄亦说:"二十余年来,天下奇伟磊落之士,节义感慨之士,往往托于空门,亦有家居而宪细者,岂真乐从异教哉?不得已也。" 相似文献
219.
《孔子研究》2016,(1)
据熹平石经《鲁诗》残石,《鲁诗》篇次与《毛诗》有同有异。不过对其异同原因,却鲜有学者讨论。许多学者认为《毛诗》篇次错乱,是汉初经师不知《诗经》篇次造成的。此说并不正确。《鲁诗》、《毛诗》师承不同,汉初又在不同地域传播,但二者的大多数诗篇次第相同,甚至各诗章数、章次、各章句数也大多相同,说明《鲁诗》、《毛诗》基本上都传承了先秦《诗》本。郑玄说毛公改动过《诗经》的篇次,系出于猜测。《毛诗》学者在对诗篇阐释时往往曲解诗句、附会历史,或者以伤今思古的思路解诗,恰说明毛公不曾改动过《诗经》篇次。汉代学者一般认为《诗经》是孔子编订的,其篇次也是孔子安排的,因而也不会出于阐释体系的严密而改动《诗经》的篇次。《鲁诗》、《毛诗》篇次的歧异,有的可能是《鲁诗》失次,有的可能是《毛诗》错简,也有二者都传承了先秦《诗》本篇第失次之旧者。《诗经》在先秦的传播,有变异的一面,也有稳定的一面,但整体来看,稳定性胜于变异,故《鲁诗》、《毛诗》的篇次相同者远远多于相异者。 相似文献
220.