内地天主教修女代表团赴港交流

应法国天主教普拉多修会邀请,以中国天主教神哲学院副院长马英林神父为团长的中国天主教神父代表团一行１４人,于２００１年７月２７日至８月１８日,对法国天主教进行了友好访问,并就神学、修院管理等方面进行了学习交流。 代表团成员有：北京天主教神哲学院副院长飘雪兵神父、天主教中南神哲学院副院长余保卫神父、广东省之山头教区负责人黄炳章神父、上海余山天主教修院副院长邢文之神父、吉林省天主教神哲学院副院长张银忠神父、四川省天主教神哲学院副院长李枝刚神父、辽宁省沈阳天主教神哲学院副院长张克祥神父、河北省天主教神哲…     

黄公望的入仕与奉道

两次为吏反招牢狱之灾,黄公望遂弃凡心于尘世、修性命于市朝,放言"闻说至人求道远,丹砂原不在天涯",寄情笔墨之趣、专心性命双修,于晚年时完成心中道境描画之巨作《富春山居图》,遂得以画史留名、标程百代。     

中国道教学院宫观管理专业乾道、坤道班开学

金秋八月,丹桂飘香,2005年9月6日,中国道教学院第二届宫观管理专业乾道班在北京白云观开学。中国道教协会会长任法融道长,中国道教协会副会长、中国道教学院副院长张继禹道长,中国道教协会秘书长袁炳栋以及中国道教学院全体师生对新同学的到来表示祝贺。任会长说:大家能考取道学院,都是各道观里的精英,我看到这么多年轻道友来学习,非常高兴。希望同学们严格遵守学院“管理办法”,既要刻苦学习,又要严格道教修持,加强道风建设,保持道风道貌。张继禹副会长说:大家的学习机会来之不易,要百倍珍惜;学习中,同学们要团结友爱,互帮互助,交流学习心…     

新世纪话心声

最近,本刊就神学教育的一系列问题,约请了金陵协和神学院代教务长王芃同王、广东协和神学院副院长陈逸鲁牧师、福建神学院教务长黄朝章牧师、浙江神学院教务长潘兴旺牧师,请他们谈谈神学院校面对新世纪、新挑战,而有的新思路。     

精原干细胞移植治疗男性不育症的伦理学问题

精原干细胞是精子发生的起始,精原干细胞既能分化产生成熟精子又具有自我更新能力以维持自身数量的恒定.精原干细胞移植技术应用于治疗男性不育症,只需将一定数量的供体干细胞植入到受体睾丸的精曲小管内,就能重新建立生精功能.显然,精原干细胞移植在治疗男性不育症有广阔的前景,同时使传统的道德伦理面临着前所未有的困惑.     

血浆纤维蛋白原水平在胃癌诊断中的临床意义

通过检测血浆纤维蛋白原（FIB）水平及血清肿瘤相关物质（TAM）水平,探讨血浆FIB在胃癌患者中的水平及临床意义.结果显示：胃癌患者较胃良性肿瘤、健康体检者的FIB、TAM水平高（P＜0.05）,后二者比较差异无统计学意义（P＞0.05）;FIB和TAM在胃癌中的水平与临床分期、淋巴结转移、远处转移有关,其差异均有统计学意义（P＜0.05）,而与年龄、性别、分化程度无关（P＞0.05）;FIB与TAM水平具有相关性（r=0.65,P＜0.05）.因此,血浆FIB水平有望成为胃癌患者有临床价值的标志物.     

自我中的陌生性：超越论交互主体性的发生

胡塞尔的同感理论难言成功,因为作为对陌生经验的静态意向分析,它最终无法澄清在超越论经验领域中已被给予的他人的陌生性的来源。实际上恰恰相反,对类比统觉的静态构造总已经预设了一种对陌生者的被动构造。这一发生性的被动构造被胡塞尔回溯至一种先于一切个体化的原初意识生活,即原自我的原生活,并最终回溯至为原自我建构的开端即前自我。在原意向生活中,前自我与原质素在本能意向的满足模态中的原融合,是对共当下作用的共主体的非课题化的本原意识的,更是对他人的课题化统觉——同感——的最终的发生性开端。     

宁夏伊协举办全区伊斯兰教界解经骨干培训班

2012年12月21日,宁夏回族自治区伊协在银川举办全区伊斯兰教界解经骨干培训班。中国伊协副会长、中国伊斯兰教经学院副院长阿地里江.阿吉克里木受邀为培训班学员授课。中国伊协副会长、自治区伊协会长杨发明,自治区伊协副会长兼秘书长黑富礼、自治区伊协常委、各市县(区)伊协负责同志以及自治区伊协机关全体职工参加了培训。