第十三次中韩日佛教友好交流大会预备会议在京举行

<正>本刊讯4月21日上午,第十三次中韩日佛教友好交流大会预备会议在北京国宾酒店举行。中国佛教协会副会长学诚法师、永信法师、明生法师、觉醒法师、     

用药必须强化生命质量意识

用药必须强化生命质量意识浙江医科大学（杭州３１０００６）万慧进据最近世界卫生组织公布的资料称，在世界病死者中近七分之一是不合理用药所致。据某医院对５０２例药源性疾病的调查分析，５０年代发生率为１５．６％，６０年代为１９．３％，７０年代为２２．４８％，...     

千娇百媚 形神兼备——刘德璋仕女画赏析

刘德璋,1942年生,河南开封人。海燕出版社美编室主任、编审。中国美协会员,任河南省美协第三届、第四届理事,河南省科普美协副主任。现担任河南省炎黄书画院常务副院长,河南省慈善书画院副院长、河南鸿儒书画     

酒·艺术家·朋友

<正>刘大可,号伊祁山人、蛙井主人。1964年生于河北石家庄。祖籍河北保定。自幼习画,现为国际视觉艺术协会中国籍会员,河北山水画院副院长。一已经端坐想写大可了,突然觉得欠点什么,哦,写大可得用酒下字。取酒来,咂咂酌一口,呵呵,大可来了。     

李二曲"体"之思考

本文将二曲的本体世界划分为三个层次,一是作为万物本原的本体,二是作为人生本面的本体,三是作为仁义道德的本体,实质上二曲的本体是一种道德本体.     

世界的现象学悖谬与还原的彻底性问题——兼论梅洛-庞蒂在《知觉现象学》中对于胡塞尔的质疑

梅洛-庞蒂在《知觉现象学》中认为从世界彻底退回到先验意识的“完全还原”是不可能的，并质疑胡塞尔晚年的“第二次还原”最终导致先验现象学在世界问题上陷入悖谬之中。鉴于此，本文围绕胡塞尔在先验现象学的三个不同时期对于世界问题的基本观点，对梅洛-庞蒂的上述质疑进行了辨析：从胡塞尔的视角来看，梅洛-庞蒂所说的世界悖谬首先建立在人格自我与生活世界的习性关联之上，而胡塞尔晚年则指出对于这一悖谬的彻底澄清需要进一步回溯至这种习性关联本身的发生。在此，胡塞尔所说的“第二次还原”或“彻底还原”的最终旨趣并不是从世界彻底退回到先验意识，而是朝向最原初的被动性领域进行彻底回溯，由此自我与世界之间更原初的关联也得到了揭示。     

"插秧偈"小考

至少在元末明初即已出现的"插秧偈",在世间流传的过程中,其作者问题开始罩上了迷雾,其内容也出现了变异.本文根据历代典籍的相关记载,对该偈的演变源流作了较为详细的考证,并论及了其所蕴含的意义.