民事要件事实与民事证明责任分配

要件事实论乃是结合证明责任的分配,试图重述民法等实体条文的思维方式。如何或者依据什么标准对证明责任进行分配影响巨大,要件事实论则立基于实体法,对证明责任分配做出了回应。     

心理障碍的文化建构--健康心理学发展中的新趋向

西方心理学发展过程中的文化转向使得文化在心理障碍建构中的作用日益突出,主要表现为:象征功能、建构功能、指导功能和唤起功能。相应地,文化对于心理障碍的建构主要通过文化基础的主观经验、悲伤惯用语、诊断、治疗和结果来进行。此种建构方式将促使心理障碍的诊断和治疗走出传统的疾病中心治疗范式,更加关注人文因素的强大作用。     

理由、原因与行动

作为人的存在方式,行动既有其理由(reason),又关乎原因(cause)。从具体的机制看,行动的理由与行动的原因所涉及的,是行动的根据与行动的动因。理由为行动提供了根据,也使对行动的理解成为可能。在现实的形态上,理由表现为一种系统,并关联着内在与外在、现实与可能等不同的     

原生态环境景观设计在城市公园中的应用探析

如今，城市公园建设受到全社会的关注，将原生态环境景观设计理念与方式融入城市公园建设，是城市公园发展的重要趋势。基于此，阐述原生态环境景观设计在城市公园中的应用原则，对城市公园建设存在的问题进行分析，并提出将原生态环境景观设计应用于城市公园的具体措施，希望为城市居民打造高质量的生活空间。     

重视事实调查严格执法程序江苏省泗洪县民宗局依法查办宗教违法活动的做法及体会北大核心CSSCISSCI

2018年8月,江苏省泗洪县民宗局根据新修订《宗教事务条例》,对县内一起宗教违法活动立案调查,根据调查结果依法对活动的组织者赵某(男、江苏省泗洪县人)处以行政罚款2万元,至9月10日该案办结,所罚款项在法定期限内如期上交至国库,被处罚人对处罚结果全面接受,未要求听证、行政复议,也未提起行政诉讼。     

扎根基层 敬业奉献 记揭西县民宗局原局长许越成北大核心CSSCISSCI

自1992年2月进入广东省揭西县民族宗教事务局工作,1996年8月起任局长至2018年8月退休,许越成在平凡的岗位上一千就是26年。期间,他从一名业务生疏的“门外汉”,成长为全县民族宗教工作的“老专家”,把一生中最宝贵的青春年华都奉献给了党的民族宗教事业。     

能说会道八法

１．晓以利害法。此法就是把利害关系分析清楚、告诉对方使之折服的一种方法。为此,分析必须中肯实在,利与害必须与对方的切身利益有关。战国时期鲁哀公大兴土木,公宣子劝阻他说：“房舍过大,多住人则喧哗,少住人则空旷。”哀公不听。公宣子又劝阻说：“鲁国小而房舍大,百姓将怨,诸侯将嘲。”但哀公仍不听。公宣子第三次劝阻说：“左右边是先祖之庙,在中间大兴土木恐于君有害。”哀公一听马上停止修建工程。为什么公宣子前两次劝说没有成功,而第三次却成功了呢？因为前两次的理由对哀公而言无关痛痒,而第三次则不同了,古人最崇尚…     

心理学史编纂中的方法论问题探讨

心理学成为一门独立学科以来正在以惊人的速度发展壮大。以研究心理学发生、发展规律为目标的心理学史近几十年来也引起了学界的广泛重视。从20年代至90年代国内外出版的心理学史著作可渭汗牛充栋。这些心理学史著作是以什么样的思想为指导？其编纂的依据是什么？这就是心理学史编纂中的方法论问题。事实上心理学史家在编纂心理学史时,不管是自觉还是不自觉,是意识到还是没有意识到,其必有编纂的依据、编纂的立场方法。     

康德对理性事实的诉求

康德把道德的任务规定为对无条件的善的寻求。无条件的善的内涵中包含了无条件的命令式,即绝对命令。绝对命令要求道德哲学进入形而上学的领域而且要求理性的自我立法能力,即自律。由于自律和自由是交互性的概念,所以不能从自由中推论出道德律。于是康德在第二批判中转向对理性事实的诉求。理性的事实是个颇多微词的提法,就海德格尔的观点看,它本身的存在方式恰恰是没有充分给出的。而且它并不是不可追溯的,它根源于社会存在。     

康德对理性事实的诉求

康德把道德的任务规定为对无条件的善的寻求.无条件的善的内涵中包含了无条件的命令式,即定言命令.定言命令要求道德哲学进入形而上学的领域而且要求理性的自我立法能力,即自律.由于自律和自由是交互性的概念,所以不能从自由中推论出道德律.于是康德在第二批判中转向对理性事实的诉求.理性的事实是个颇多微词的提法,就海德格尔的观点看,它本身的存在方式恰恰是没有充分给出的.而且它并不是不可追溯的,它根源于社会存在.