我不喜欢你

我不喜欢你。你是否敢当着对方的面,做出这样的暗示?甚至,你是否敢当着对方的面,说出这样的话?我指的不是那种爱恋范围内的喜欢或不喜欢,而是社交范围内的喜欢或不喜欢。生活里,总会有你不喜欢的人。与之交往时,你会感觉别扭,压抑,烦躁。也许没这么严重,你只是感觉无趣——既无共同爱好,     

“被遗忘权”之争:大数据时代的数字化记忆与隐私边界

大数据使"隐私"的边界与隐私保护的内涵变得更为复杂。近年来欧盟提出的关于信息主体的"被遗忘权"扩展了隐私保护的内涵。"被遗忘权"的出现,意在改变数据主体难以"被遗忘"的格局,赋予信息主体对信息进行自决控制的权利,并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的社会意涵。而围绕它的争议又是在具体的实践中对隐私边界的重新协商,是个人利益、公共利益、商业利益等多元利益的博弈与调和。     

被遗忘的《古兰经》文化

文化是否能够改变文明，就像人类一样，个人或家族经历中曾被抑制的因素会留下印记，甚至会在当今引发混乱？对上述两种情况，我们是否可以提出假设：以往未解决的冲突和“被遗忘的”，即被抑制的渊源会在当下以不满、冲突和激情的方式重现显现出来？     

别把“第一课时”丢在遗忘的角落——浅谈“第一课时”的有效教学

从各种课堂教学大赛中一路走来,阅读教学几乎无一例外的都是第二课时.在短短的四十分钟内追求所谓的精彩,赢得评委的深刻印象是根本原因.可是,我们的教学最终是要回归到常态,回归到本真的.第一课时的有效教学,就成了一线教师最为关注,也是亟待解决的研讨话题.     

“相忘”与“自适”——论庄子之“忘”

"记"的重要性众所周知,"忘"的意义却常被忽略。在西方哲学中,回忆、记忆的价值和地位高于"遗忘"。希腊语"真理"一词"aletheia"是由否定性前缀"a-"与"lethe"构成的:"lethe"是与记忆女神谟涅摩绪涅(Mnemosyne)相对照的遗忘女神的名字,译为"忘川"、"遗忘河",是冥府中的河流,亡魂喝了此河之水后忘掉在人间经历的一切。从这样的构词来看,真理与不忘有关,它是对"忘"的否定。柏拉图明确地把"记忆"界定为一个哲学概念,并认为"认识就是回忆",即回忆起心     

请民众把我遗忘

在英国,我们来到素有"英格兰花园"之称的肯特郡,探访二战功臣、英国皇家空军歼击航空兵司令卡斯沃尔·道丁上将的墓地。沿着曲折的乡间小路,我们终于站在了道丁的墓地前。只见一个很小的土堆,都快被杂草淹没了,一块普普通通的石质墓碑     

不该遗忘的记忆——纪念蒋时叙牧师

翻开历史沉重的一页,一切往事 恍如过眼烟云,变得模糊不清…… 一位陌生的女子站立在虹口鸿德 堂教堂的外面,仰望苍穹,泪流满面 地默默地祈祷。这里曾是她的父亲蒋 时叙牧师、母亲、三个同胞姐妹信靠 神和生活过的地方……她就是如今唯 一幸存在世的蒋时叙牧师的女儿,她 在为我们讲述一桩真实的往事。 那是在1932年日寇发动"一·二 八"事变进攻上海,因在教堂里发现 反日标语,当时虹口鸿德堂的蒋时叙     

种一株心兰

唐代著名的慧宗禅师常为弘法讲经而云游四方。有一回,他临行前吩咐弟子看护好寺院的数十盆兰花。弟子们深知禅师酷爱兰花,因此侍弄兰花非常殷勤。但一天深夜,狂风大作,暴雨如注,偏偏当晚弟子们一时疏忽将兰花遗忘在了户外。第二天清晨,弟子们后悔不迭,眼前是倾倒的花架,破碎的花盆,棵棵兰花,憔悴不堪,狼藉遍地。