历史意识问题(上)

历史意识问题,即如何对待精神科学的历史。具备历史意识需要关注精神科学发展过程中对反身性的运用、对他者的关注,同时摒弃自然科学模式在精神科学中的运用。在本演讲中,伽达默尔论述了狄尔泰生命哲学寻求精神科学基础的得与失,强调了海德格尔关于理解的形而上学意义的重要价值,并在二者的基础上发展了精神科学的历史,推进了对历史意识问题的讨论。     

历史文化名人信仰系列之二十五:陆志韦

正陆志韦(1894-1970),生于浙江湖州南浔,著名的心理学家、语言学家、教育家、诗人,出版诗集《渡河》,编撰出版《社会心理学新论》等;曾任燕京大学校长、中国科学院语言研究所研究员。他是美国芝加哥大学的哲学博士,著名的心理学家、语言学家,是我国心理学开创者之一,在心理学界享有很高的声誉,有"南潘(菽)北陆"之称。     

跟天父学做爸爸(6)——共度美好的时光

3月底,一篇题为《我的爸爸》的日记在微信朋友圈里被疯狂转发,引来许多人的共鸣与思考,其中那句“爸爸,你再不陪我,我就长大了”真是令人抑制不住夺眶而出的泪水。     

从进化角度看免疫功能

特异性免疫现象极其复杂神奇,至今仍仅知其然而不知其所以然,通过比较分析我们发现免疫功能可能原于阶段为态空功能,有关组分是由后者的冗科部分发行形成的。由此出发可统一合理解释免疫系统发育、免疫细胞互作用、免疫有关分析的进化以及各种神秘的免疫现象。从进化角度探讨各种神奇生命现象的卢源与进化是解决有关“迷”的一条捷径．     

肝癌治疗的年代性变化及评述

肝癌治疗的年代性变化及评述南京医科大学第二附属医院（２１００１１）张国新一、肝癌治疗方法的历史演变纵观肝癌治疗的历史,虽无明显的分界,但大致可分为三个阶段：１８８０年以前为第一阶段;１８８０～１９６０年为第二阶段;１９６０年之后为第三阶段。第一阶段为...     

脉诊：一种特殊的文化现象：中医脉诊文化研究引论

从本质上讲,与其说脉诊是一种经验,技术,倒不如说它是一种文化。本文从文化人类学角度研究脉诊,以其在中国传统文化氛围中倍受重视为切入点,较深入地考察了其从“器”转化为“道,”从“虚化”走向“神化”的历史过程,探究了其与其它民族物“冲突”, 对脉诊重视截然不同的文化原因,并进一步认为脉象是客观现象,但关于脉诊结论并非纯然的客观规律,这正是今天脉诊客观休研究困惑之根源。     

影像学的历史功绩与辉煌现实的忧虑：纪念伦琴发现X线100周年

自伦琴发现Ｘ线,影像学经过百余年的发展,已形成一系列的成像手段包括：传统Ｘ线、ＣＴ、彩色Ｂ超、核素扫描、ＭＲＩ等,已组成了强大的医学影像诊断系统,为临床快捷的提供定位、定性信息,也出现令人堪忧的现象,包括：（１）本来是整体的医学影像学,又人为的解肢为独立的科室;（２）影像设备分配不均;（３）尚缺少实验放射学的研究;（４）介入放射学中的介入器械的研制和国产化不够;（５）无胶片放射系统还是空白;（６）     

东方酿生“气功”的人文因素比较分析

“气功”的文化学研讨意义同样重大,并指出了一重要事实;含社会文化、认知心理及保健养生等众多功能于一体的“气功”,世界仅有中国的“导引”和印度的“瑜伽”两种,两者是独立发展起来的。作者就此深入分析了两种方法赖以滋生的人文地理背景,认为大陆大河型地理环境,造就了古代中国和印度皆以农耕为主要生产方式;因农耕之塑造,滋长了绝对崇敬“天”的观念;以及进一步衍出生的“守静默”（“入静”）行为等,是促成导引和瑜     

河南少林寺塔林发现一批古塔

[本刊据新华社郑州2月24日电]被称为中国“古塔博物馆”的河南登封少林寺塔林里的古塔近几年不断有新发现。 这个塔林位于少林寺西边约一公里处的少室山的山坡上。由于雨水从山上流下,将不少塔掩埋在泥土中。     

葛洪的仙道追求与科学贡献

葛洪,字稚川,号抱扑子。丹阳句容人。他是我国晋代杰出的思想家和科学家,又是道教著名的代表人物。 葛洪出身于仕宦之家,十三岁时父亲去世,从此家道中落,为坚持学习,常砍柴换取纸墨,终于学富五车,下笔千言,才学过人。他特别喜爱神仙道术,曾说:“命之修短,实由所值。受气结胎,各有星宿”(《寒难》)。意思是说,人们生命的长短,是由天上的星宿决定,命属生星,其人必好仙道,得长生;命属死星,其人不信仙道,不得长生。