中国古代几种"药"的历史文化解读

中国古代的"药"具有多种历史文化内涵.医药是治病的良方,由皇帝向个人赐予以示恩宠,朝廷向百姓施予彰显惠政,而个人为父母侍药则表示孝心.长生药和丹药好比是麻醉剂,迷幻之中体现了人们对长寿和健康的向往.毒药则是害人的利器,在政治斗争中往往充当杀人工具.药的内涵及政治文化功用的差异,全在于使用者的不同想法和目的.     

回到原点，实现区域课堂教学方式的根本性变革

有这样一个故事。在印度新德里的一条穷人街上，许多孩子因为没有钱上学，就在街上瞎玩。有人做了一项实验，在这条街上的一面墙上开了一个洞，这个洞的大小正好能把电脑镶嵌进去，其高度和小孩的身高差不多，在电脑下方安了一个触摸屏，孩子通过触摸屏可以上网。但是有一个条件，必须用英文来学会上网。这个设备安装以后，实验者就开始注意观察。在第一个星期，那些小孩感到非常好奇，纷纷聚集在电脑前面，看着，议论着。后来实在忍受不了这个墙上洞的诱惑，于是有的小孩就开始乱摸。两个星期后，发现有的小孩居然开始会用这个触摸屏来上网了。这个实验在许多国家和地区多次进行，结果相同。     

汪建伟：被现实所挟持

展览时间:2008年4月19日至2008年5月18日展览地点:上海证大现代艺术馆咨询电话:021-5033 9801汪建伟,2008年2月得到当代艺术领域的诺贝尔奖:美国当代艺术基金会授予的该基金会2008年度艺术家奖金,是目前唯一一位获此殊荣的中国艺术家。4月19日,他的新媒体新作展《人质》在上海证大现代艺术馆首度亮相。当被问起人质这个主题的由来时,汪建伟表示,‘人质’的灵感来源于波尔迪欧的《再生产》,     

荷兰政府赠还清代香炉仪式在北京火神庙举行

5月10日,位于北京什刹海东岸的火神庙内仙乐飘飘,瑞气呈祥,"北京市文物局接受荷兰王国驻华大使馆赠还清代铁香炉暨地安门火神庙接收安放仪式"在此隆重举行。此次赠还的香炉,从上世纪初至今的近百年时间里一直放置在荷兰驻华大使馆内。出于对中国文化遗产的尊重,荷兰驻华大使馆决定修复香     

浅谈天水南宅子家具装饰艺术

天水南宅子明清家具是中国明清家具地方流派的一个典型代表,也是天水历史文化的一个载体。它除了具有中国明清家具共有的装饰艺术风格外,还有浓郁的地方特色。从家具的色彩,到造型的设计,及雕刻、镶嵌、金属部件装饰,天水南宅子家具都有着自身的特色。对其装饰艺术进行归纳和概述,挖掘出深层次的东西,提取出更多的有用装饰元素,可以丰富家具设计和家具文化。     

神学与传统(续六)

正历史地说,中国基督新教教会的信仰渊源与美国的奋兴主义和欧洲的敬虔主义密切相关。宗教改革时期高举的"唯靠圣经"、"唯靠基督"和"唯靠信仰"的原则,在中国教会从不会过时。因此,如果不基于上帝的启示,不以圣经作为神学的"规范",就没有中国教会所能接受的神学可言,也就没有真正的中国神学。尽管神学不可否认会含有一般信     

预习，让课堂更精彩

在新一轮的课堂教学改革中，数学课堂的问题情境、小组合作交流，探究发现等教学模式已被广大教师所接受并熟练地使用着。可是一但让学生进行课前的预习，实际学情则会与新课改所提倡的教学模式发生很大的冲突。教师精心创设问题情境，并满怀期待的学生探究过程，往往由于学生的先知先觉而得不到充分地展现，正是基于此原因，导致许多教师对预习后的课堂充满恐惧。而我通过自己坚持不懈地实践，     

教学模式选择的依据以及评价标准——历史学科教学模式探究启示

在推进新课程改革过程中，改变传统的教学模式，对新的教学模式探索创新已成为校本课程研究的中心内容之一。对于不同的学校，针对不同的教学对象，不同的研究领域（即不同的学科）如何选择不同的教学模式以及有哪些不同评价的标准，笔者试图以历史学科教学模式探究为例谈谈个人的实践认识，谨供同仁参考。     

论中学课堂教学模式的创新研究

教育局倡导我们构建“自主学习，愉悦课堂”，我的理解是最大限度发挥学生的主观能动性，让每个学生自愿自觉的学习，让课堂散发人性的光辉，课堂由“静态”变为“动态”，从“平面”走向“立体”，学生全程参与教学过程，真正成为课堂的主体，在愉悦体验中学习知识，形成能力。     

作者介绍

孟世凯，男，汉族，1935年4月生于四川西昌，中国社会科学院历史研究所研究员。1959年毕业于四川大学历史系（师从徐中舒教授学先秦史），同年分配至中国科学院历史研究第一所（今社科院历史研究所前身），研究先秦史、甲骨文。曾任中国先秦史学会秘书长、副会长兼秘书长、常务副会长、学术顾问、《先秦史研究动态》主编。享受国务院特殊津贴。