学科特性与方法选择——对美学研究“逻辑和历史统一”方法的思考

逻辑和历史相统一的方法作为科学的方法,在自然科学和人文研究中卓有成效,但不是普遍有效,而有一定条件。美学史的经典文本表明,它并不适合美学研究。美学研究应慎用“逻辑和历史统一”的方法。     

韩国佛教天台宗总务院长边春光长老开幕式致辞

正今天,在有着深厚历史底蕴的法门寺与各个国家的"世佛联"会员们一起见证第27届世界佛教徒联谊会大会的召开甚感荣幸。法门寺为供奉佛祖舍利的圣地,在这里举办以"佛教与公益慈善"为主题的"世佛联"大会,意义非凡。今天,人类文明在高速发展的同时,地球村里仍有许多人在贫穷痛苦中挣扎。为了他们,全世界的佛教人士需要用更为宽广的慈悲心与他们分享。这样的分享能够创造全社会人类的幸福。     

马克思早期的历史概念

历史概念是理解马克思的思想历程的非常重要的一个概念,对它的理解的心路辗转展现了马克思思想发展跌宕起伏的运动轨迹。因此,探讨马克思早期对历史概念的理解和阐释的流变模态有助于我们更好地理解马克思是如何一步一步地迈进历史唯物主义的殿堂的。本文以马克思早期重要文本为依托,剖析撰写博士论文以至《巴黎手稿》期间内马克思对历史概念越来越贴近现实的理解的折转。这一探讨紧紧围绕着博士论文时期追求个体精神自由的历史概念、编辑时期谋求宗教与政治改革的历史概念以及《巴黎手稿》时期探求现实的经济状况何以导致人的异化的历史概念来开展。     

施道渊的生平及主要贡献

正施道渊是清代初年江南地区著名高道。他一生致力于弘道兴教,成绩显著,对于苏州道教乃至江南道教的发展都作出过十分重要的贡献。施道渊是清代初年江南地区著名高道,全真、正一兼修,各有所长,声名远播。他主持苏州穹窿山,获清廷赐额"上真观",使穹窿上真观成为"吴中道院之盛"。他创立穹窿山道派,成为正一神霄支派,"从而使神霄派的历史延续至清,并传入台湾"。1他主持编修《穹窿山志》,成为著名的道教志书,为穹窿山和江南道教历史     

亲近自然之道——寻访杭州抱朴道院记

杭州西湖北岸的北山路,不仅排列着岳庙、秋水山庄、孤云草舍、静逸别墅等一大群建筑风格各异的组合,其沿线还沉淀着无数优雅的传说和经典的故事,堪称杭州最具历史文化内涵之地。山依湖而立,湖以山为伴,路却是传神造形的纽带。清翠的林荫大道,再也藏不住寂静的向往,川流不息的人流车流,与脚下的流水交响而歌。这人头攒动里流动着男女老少的笑靥,停歇     

神·人·历史

圣经的形成过程历时千余年，加之文化的隔阂，思维方式的差异，对慕道友和初信者来讲如何读圣经是一个难题。要跨越这个难题，首先必须在宏观上对整本圣经有一个了解。本栏目将从本期起，分别对旧的约圣经，新约圣经，读经原则，读经方法等进行简介，以引导信徒在整全圣经观的基础上开始灵程起跑。     

武汉民国时期宗教历史建筑研究大纲

一、研究目的 我们研究武汉教堂的目的是：1）了解武汉历史文化。从而更好的保护古建筑及其文化内涵。2）为城市规划的决策者提供有力的引导和帮助，促进和谐的城市文化的形成。3）使当地居民依然能受到古建筑和古历史文化的熏陶，并且热爱这份有历史记忆的精华。     

对称美

恨有两种形式:默默的恨为了记住,喊出的恨为了排遣。蚊子咬了狮子一口,从此以为自己成了英雄。今天让位于明天,明天又被后天夺取。这便是人类政治历史的全部内容。胜利是把句号变为一朵花,失败是把句号变为一片药。自由好比白云。当你把它作为目标时,它清晰又     

由昆剧《景阳钟变》论戏曲历史剧的理性编创

以昆剧《景阳钟变》为代表的新编戏曲历史剧,在现代审美意识和人文精神观照下获得了全方位的发展。剧作家在"记录真实"和"艺术真实"之间发掘新的创作平衡点,从而站在人性和理性的高度重新认识历史和历史剧。借用现代美学原理鉴古融今,剧作家卓越的才思娴熟地游走于史与剧之间,推陈出新,给戏曲的新发展提供了诸多有益的探索。     

会讯

2011年10月16-17日,上海大学宗教与中国社会研究中心举办宗教与慈善国际学术研讨会,会议议题涉及改革开放三十年来中国宗教政策与慈善服务历史回顾和展望,我国宗教界开展公