肺癌外科治疗方法和观念的演变

人类采用外科方法治疗肺癌已有100余年的历史.肺癌的外科治疗从最初非解剖性的肿瘤烧灼切除,发展到了全肺切除以及肺叶、支气管袖式肺叶、支气管肺动脉袖式肺叶切除、气管隆突切除重建等多种术式.近来,体外循环和微创技术也被应用到了肺癌的外科治疗领域,使肺癌的外科治疗技术有了极大发展.肺癌外科治疗中有关规范化手术、淋巴结清扫以及外科在小细胞肺癌中的地位等观念也有了澄清和转变.在今天肺癌外科治疗方法的发展已几近极致,而肺癌的外科治疗水平又裹足不前的情况下,回顾肺癌外科治疗方法和观念的演变、探讨未来的发展就有较为重要的现实意义.     

循证医学发展中的辩证思维观

介绍循证医学的起源、概念、研究方法及其对现代临床医学的指导意义.对如何从辩证法的角度看待循证医学的发展与传统的经验医学、医学基本训练、创造性思维和人文素质的提高之间的关系进行了阐述.     

必然与自由的背反:康德历史哲学评论

按康德的历史哲学 ,“自然的目的”乃是上帝。人类历史领域是有别于自然规律的自由王国 ,其特征是世界性、前瞻性和开放性。大自然 (上帝 )的目的是人类历史。因此 ,历史哲学断不是如同中国文化那样停留在自然状态 ,而是进入历史和自由的视野。自由的历史领域以人为本 ,而在必然的自然领域 ,人却是手段。康德的“大自然”即“天意”完全不是客观自然界。本文根据康德的哲学 ,把自然和历史 ,民族和世界 ,既往和未来 ,封闭和开放 ,必然和自由看作两个分离的领域 ;认为自然界没有历史和自由 ,历史中也没有必然。历史同自然脱离 ,形成逐渐向上却充满艰辛的道路。根据康德 ,民族的概念从属于自然 ,而不是从属于历史 ;越是民族的 ,就越是自然的 ;越是历史的 ,就越是世界的     

正确理解和应用循证医学的思维方法

循证医学(Evidence-based Medicine,EBM)是遵循证据的医学,经验医学的特点则是凭个人经验或上级高年资医生的指导、教科书与医学刊物上零星的研究报告为依据来处理病人.为提高临床疗效,必须克服经验医学中存在的问题,科学地应用循证医学的思维方法来指导医学实践.     

聪明反被聪明误

现在越来越多的人都意识到,聪明是做好各项工作的重要条件。然而,有时聪明反被聪明误：请看下面几个案例：     

略论慧能开创的南禅宗与净土教的盛衰因果

慧能开创的南禅宗成为后来中国佛教的主流,影响了后来的中国佛教。但是净土教也在中国佛教历史上起到了重要的作用。本文通过对明清以来的一些重要人物及其思想的剖析,认为所谓“禅净兼修”是南禅宗的唯一出路,净土教则借此兴起也成为中国佛教的主流派,特别是如果没有净土教的兴起,则整个中国佛教都会随着禅宗的衰亡而衰亡。净土教既复兴了中国禅宗,也为中国佛教提供了发展的方式。     

Mιμησιζ的出处与释义

长期以来,探讨古希腊μιμησιζ概念之根源的学术研究,吸引了不少学。迄今发现在色诺芬和柏拉图之前(即公元前5世纪),使用与μιμησιζ相关词语的残存献约计63处。使用包括埃斯库勒斯,品达,希罗多德,欧里庇得斯,德谟克利特和阿里斯托芬等人。索尔邦将这     

中国证券投资者追风行为的实验研究

本文利用实验方法研究证券投资者的追风行为,因素方差分析结果证明投资者拥有的资金量对其追风行为倾向有着十分显著的主效应,而投资经验对其追风倾向没有显著的主效应。同时,两个因素之间存在显著的交互作用。研究结论对于我国证券市场的发展与监管提供了实验依据和政策启发。     

西方公民观与公民道德观的历史演变——从古希腊罗马时期至17、18世纪

古希腊罗马时期的公民是享有政治和经济特权的少数人 ,智慧、勇敢、节制和正义是公民应具备的“四主德” ;中世纪缺乏公民与公民道德生长的土壤 ,社会造就的是谦卑温顺的臣民及深受基督教神学影响的臣民道德 ;17、18世纪的公民理论突破了古希腊罗马时期公民资格的狭隘性 ,公民的内涵大大拓展 ,资产阶级思想家们提出了与资本主义发展相适应的公民道德 ,但资产阶级公民道德理论也具有一定的虚伪性。     

亲密性的理论和研究

埃里克森在他的人生发展阶段理论里提出,人生的第六个发展阶段需要解决“亲密与孤独”这一对矛盾。由于从广义而言,亲密关系伴随着人的一生,所以对亲密性心理的研究显得尤为重要。文章总结了西方在这方面的理论和研究,重点对一生发展中亲密性状态的变化、亲密性状态的测量以及亲密性的个体和性别差异的相关理论和研究做了比较全面的介绍,概括了该研究领域历史的、以及新近的研究成果,并进行了简单评述。