生态议题的历史哲学阐释——以施韦泽“敬畏生命”伦理学为例

本文从历史哲学出发,考察当代社会生态议题争议的实质内容。通过对人与自然关系理论从“人类中心主义”向“敬畏生命”伦理学转变的历史哲学分析,表明当代人与自然互动实践正经历从“征服”模式向“统治”模式的转变。在这一总体历史趋势下,具体的人与自然互动机制势必发生重构。当代生态议题实质上是不同人群围绕具体实践机制重构展开的政治博弈。     

历史文化名人信仰系列之二十九:王徵

正王徵(1571-1644),字良甫,号葵心,陕西西安府泾阳鲁桥镇人。机械工程学家,其译绘的《远西奇器图说录最》是中国第一本介绍西方力学和机械工程学的书;曾担任直录广平府推官、山东按察司佥事等职;他也是明末清初陕西天主教第一人,留下诸多基督宗教文献,与徐光启、李之藻、杨廷筠一起被称为晚明"四贤"。     

促进社会和谐是中国宗教的历史传统与前进方向

<正>中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林在2月8日与全国性宗教团体负责人座谈时指出,要全面贯彻党的宗教工作基本方针,紧紧抓住服务科学发展和促进社会和谐两大任务,     

耶稣圣诞 奥义无穷

每年的12月25日是普世教会共同庆祝的圣诞佳节,是天主第二位圣子取了人性降生成人的日子。他的降生是一个伟大的奥迹,他的降生改变了人的命运,开创了人类历史的新纪元,让我们欢乐庆贺吧!     

Design Match 2008持续一年的中欧盛大展览

Design Match 2008这个被期待已久的设计盛事于2008年3月在捷克的布拉格国家展厅拉开了举办的序幕。这是该项活动第二次举办,第一次举办还是2006年的事情。这个将持续一年,游走4个国家的展览竞赛非常特别的一点就是它将展出包括捷克、斯洛伐     

近现代中国孔庙在东亚及东南亚发展的历史及成因

纵观近现代中国孔庙在东亚及东南亚的发展史 ,中国孔庙这类古代建筑在近现代社会虽然有过相当长的一段时间的衰落 ,仍得以发展。其后蓄发展力仍不断增强 ,究其原因 ,儒学价值的现代新趋向 ,主观上为孔庙的复兴创造了条件。当代儒商的迅速兴起 ,客观上刺激了孔庙的建设。现代经济尤其是旅游业的发展赋予了孔庙保护和利用的新机遇。     

建筑教育人文体系的多元构建和拓展

建筑教育呼吁人才培养的多样化,办学模式和质量标准的多样化。当前,一批艺术院校的建筑学专业相继创立,突破了建筑教育的单一发展模式,为传统建筑学教育以工程技术为主导的教育体系充实了新的血液。建筑学专业教育的多元化显现,横向构建和拓展了建筑教育人文素养平台,为学生提供更多自我塑造与个性发展的选择。     

缺憾

他，是历史学家和旅行家，毕生游遍中国的历史名城，却把西安放在了最后，他说，西安是历史名城之首，他要把最甜的葡萄留到最后吃。然而，他吃不成了，一场车祸让他瘫痪在床，床，成了他今后唯一的土地。亲朋都在他面前回避西安二字，他自己却笑着常常提起，他说，今生无缘西安是缺憾，但正是这缺憾，越发丰富了他对西安的遐想，越发提升了西安的神韵，越发使他的精神有所依托，以至于西安成了他的图腾。秦始皇的暴虐绝决、吕布的骁勇无敌、秦琼的忠义贤良、武则天的威仪天下、杨贵妃的百媚千娇……都会在他心中不停地重演，足够他余生享受的了。他说，缺憾是一种美丽，比起圆满和完美来，缺憾之美更加富饶、深广、经久、耐品，人，应该学会享受缺憾。     

汉-越语中地名命名法之比较

一．前言 正像无人不知孙中山、毛泽东、邓小平一样，中国人都知道茅台生产名酒，虎门曾是林则徐销毁鸦片的地方。但是恐怕很少有人知道茅台镇是贵州省遵义市仁怀县以北、邻近四川省的一个镇，虎门是广东省的一个镇。这一现象的产生是因为在社会生活中该地的某些特征所获得的知名度大大超过了该地地理位置的知名度。以上两个例子说明，地名的特征意义有的来自该地的特殊地理景观，有的来自该地的经济、文化生活特点，有的来自该地的历史人物或重大事件。     

征集启示

小靳 :关于“谁影响了 2 0世纪中国人的观念”这个话题 ,我有以下几点意见。1、清末西方哲学被介绍到中国来 ,大约可分为两个阶段 ,19世纪 90年代中叶以前和 90年代中叶以后。 90年代中叶以前 ,中国人自己撰文介绍或翻译西哲著作是极少的 ,据我所知 ,只有王韬的《英人培根》 ( 70年代初 )和颜永京译斯宾塞的《肄业要览》( 1882 ,实为Ｓｐｅｎｃｅｒ的ＯｎＥｄｕｃａｔｉｏｎ一书的第一章 )和海文 (Ｈａｖｅｎ)的《心灵学》 (ＭｅｎｔａｌＰｈｉｌｏｓｏｐｈｙ) ( 1889)两书。在华的西方人对西方哲学的译介工作比中国人做的更多 ,涉及的内容…