传统文化的心理特征对国人教育理念影响的反思

任何一个国家在经历了数千年的历史演变后,历史在民众心理上定会积淀下很深的印迹,这种印迹往往是很难人为地加以磨灭的,并且会在潜移默化中对人们生活的各方面造成影响。从历史上看,中国一直是个农业社会,在历经几千年的沧桑之后,逐渐形成了国人独特的传统文化心理,这种传统文化心理对国人教育理念产生了巨大的影响。本文就从分析我国历史对传统文化心理的影响入手,重在讨论传统文化心理对国人教育产生的利与弊的影响,并对如何利用这种心理折射优化我国教育进行了反思。     

洛阳地方传统音乐文化

洛阳,位于黄河中游的中原地区,自古号称"天下之中".独特的地理环境与自然条件,使其成为宋代以前帝王择都的理想场所,也使得洛阳有着深厚的文化底蕴.世界各民族音乐多元化中国音乐更是以其丰富多样的品种呈现在世界面前.洛阳在占有丰富民族音乐文化遗产方面有着得天独厚的优势:洛阳海神乐,河洛大鼓,十万宫廷乐舞等资源可以说是音乐历史方面的"活化石".尤其是十万乐,已经像云南纳西古乐一样在旅游景点演出并保存.在流传至今的洛阳传统音乐中,说唱音乐和鼓吹乐以其独有的魅力在现代文明社会中顽强地生存了下来.     

伯艾克语文学方法论诠释学述要

奥古斯特.伯艾克(August Bckh,1785-1867)是少数几个能够与施莱尔马赫、狄尔泰等相提并论的近代诠释学家之一。伯艾克以其《语文科学的百科全书和方法论》一书中坚守和拓展着西方诠释学发展的语文学方法论路向,奠定了自己在西方近代诠释学发展史上的重要地位。     

论醮联及其宗教文学意义

醮联是道教举办醮仪布置坛场所用的对联,在道教世俗化的明清时期曾广泛应用,至今存有《九阳醮联》一类的仪式文本。作为一种典型的宗教文学,醮联具有重要的仪式功能和浓厚的宗教色彩,但不失古雅、精巧、华丽的一面。通过对醮联的分析,可以透视宗教与文学之间微妙的互渗关系。     

清掉心灵的垃圾

有一个大学生,对文学十分痴迷,每天勤奋读书写作,梦想着将来能在文学领域闯出一片天地来。毕业后,他到一家贸易公司做了一名业务员,随着业绩越来越好,积累了第一桶金,后来辞职成立了一家公司,经过几年的打拼,成了一位身家几百万的大老板。     

做一棵有价值的楠木

在我家乡的一些山林里,生长着一种珍贵的树,名叫楠木。一年四季,郁郁葱葱,苍翠欲滴,其树干高大通直,树冠形若一把大伞,树叶浓密茂盛,看起来十分美丽。记得小时候,有一次,父亲带我来到后山,指着其中一棵楠木对我说：“你别小看这棵树,虽然它算不上什么参天大树,但却有上百年的历史,价值相当昂贵,足以换一座房子。”     

湿之韵

极喜欢一个“湿”字,《现代汉语》里解释为：沾了水的或显出含水分多的。湿,总与水有关,大千世界,湿之美无处不在,清新芬芳,韵味无穷。     

幽幽一扇窗

最美的窗都是占时的,要不,怎会有那么多文人反复吟诵诸如“绿窗人似花”,“竹摇轻影罩幽窗”,“兰窗绣柱玉盘龙”,“佳人当窗弄琴音,碧纱如烟花如许”等优稚美好的诗句。     

小径幽幽临画境

径,小道也。放眼大地,山上,林中,庭院,田间,皆有小舱,直者自然随意,曲者一径通幽,小径隐隐约约或长或短,如筋似脉,将大地连缀得纵横交错。诸般美妙,无法言传。     

栀子花开

下班后坐在楼下的茶铺喝茶。茶铺女老板种丫不少花草。有一盆很大的栀子花开得正好,沁得茶铺里满是花香。