中国西南少数民族宗教中的道教法术探析

中国西南少数民族传统宗教,有着丰富的神灵信仰与祭祀仪式.在西南地区的瑶、壮、苗、白、土家、纳西、彝、羌、侗、水、布依、仡佬、仫佬、毛南、阿昌等少数民族传统宗教中,至今仍保持着浓厚的道教色彩.西南少数民族祭祀仪式中运用的道教法术,是历史上道教影响西南少数民族的结果.道教史上诸宗师致力于"道化四夷",其弘扬大道济世度人的道家思想,在道教文化的传播中具有重要意义.     

珍爱生命·众志成城·多难兴邦

5月12日发生在四川汶川地区的特大地震,其强度之大,范围之广,破坏之重,在历史上都是罕见的。地震发生后,党中央和国务院领导在第一时间召开会议部署抗震救灾工作。这场突如其来的灾难牵动着每个中国人的心。每个人在这场抗震救灾的斗争中都受到极其生动而深刻的教育,都有一些日     

传统道德为什么能活在今天——评《中华传统道德的现代意义》

近代以来,中华传统文化中道德受到最为猛烈、彻底的批判.传统艺术(如国画)、传统文学(如唐诗)、传统戏曲……虽受到一些批判,但还有人为之说好话,说它们有各种优点、好处,只有传统道德,如父慈子孝、忠君爱国,等等,几乎成了"万恶之源",少有人说它有什么好处.     

食管癌早期诊断方法的哲学思考

食管癌早期诊断方法和技术,涵盖了医学科学、放射技术、光学及电子技术、计算机技术等相关高新技术学科。回顾食管癌早期诊断方法和技术的历史发展,不难看出,临床需求是引发技术创新的原动力,多学科交叉合作研究是加速新技术研制和推广的前题,新技术的开发应用必须以临床和基础研究为基础。科学技术进步推动了医学发展,早期诊断方法和技术的不断发展和进步对降低食管癌发病率和死亡率起着重要作用。     

拉斯基的国家观

作为20世纪上半叶英国著名的政治学家、费边社成员,拉斯基的国家观不同于一般社会民主主义者超阶级的国家学说,他反对一元主权,鼓吹多元主权说,认为从历史与现实来看,国家的目的与实质是在经济上掌握了生产资料所有权阶级的工具,要改变国家的这种阶级属性,只有实现经济民主.但是,他又不赞成马克思主义的阶级斗争学说和无产阶级专政的学说,而主张以改良的手段来实现他心目中的社会主义社会,从而使得其国家学说在付诸实际的国家实践中,产生了不可避免的理论与现实的矛盾.     

全球化中的文化和价值问题

目前,我们大致上有一个感觉,就是整个学术的发展跟思想文化的发展到了一个非常关键的时期,出现了很多的问题,而对这些问题已有的理论模式基本上不能解释.理论典范和生活典范同时转移的时代,这在人类历史中是极为罕见的.我们现在就活在这样一个重要的历史时刻,各种各样的问题和各种各样创新的可能性都是前所未有,重要的是看我们怎么走,怎么来认识我们未来的方向,怎么来调整,换言之,这是决定人类命运的历史时刻!     

旧唯物主义视域中的人的存在与马克思的超越——解读《神圣家族》的哲学史论评

马克思在<神圣家族>中,专门列出一节系统考察唯物主义的发展史,对唯物主义的不同历史形态关于人的存在的观点进行评论.这一评论标志着马克思在历史观的核心问题上开始超越旧唯物主义.在马克思创立唯物史观过程中,它具有特殊的重要性.本文试图解释马克思的唯物主义哲学史评论,以重现这种特殊重要性.     

历史的反思,人性的赞歌——评析影片《芙蓉镇》

一、影片简介 1963年初春,芙蓉镇上"芙蓉仙子"胡玉音的米豆腐摊前拥挤不堪,她美丽热情、服务周到,而对面的国营饮食店却因服务态度不好而门庭冷落,经理李国香对此十分恼火.     

试论教会管理——从《出埃及记》18章13—26节的内容来思考

上帝创世以来,在不同的时期兴起许多人来管理世间的一切,在以色列民的历史上,摩西可以说是一位杰出管理以色列民宗教生活与社会生活的第一人.一直到今天,上帝仍然在拣选他的仆人们在管理,管理他所建立的教会.教会历史上就曾经出现过管理教会的贤人志士和优良传统,使教会有条不紊,一切的工作按部就班,井然有序,教会得到发展与复兴.     

使徒行传系列查经（十四）

读经范围:17章28-34节 一、保罗在亚略巴古的演讲(续篇) 保罗说: "我们生活、动作、存留,都在乎他.就如你们作诗的,有人说: ‘我们也是他所生的.'"(徒17:28)下面,我们将通过下述许多历史人物的介绍,证实保罗所归纳的这句箴言.并且通过这些人物的历史特征,进一步明白神是如何带领他们走完一生的路程的.