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951.
952.
任何一种宗教都是在特定的历史文化环境中产生并发展起来的,因此必然根植于一定的社会文化背景之下。历史证明,一种宗教如果不与特定的历史文化土壤相适应、相融合,就不可能发展。 相似文献
953.
不驰于空想、不骛于虚声,2018年的宗教工作,一步一个脚印,稳中求进。为学之实,在于践履。今年是全面贯彻党的十九大精神的开局之年。在中国特色社会主义进入新时代,中国共产党站上历史新起点,中国社会开启新征程的历史方位下,宗教工作者的首要任务是加强学习党的十九大精神和习近平总书记关于宗教工作的重要论述,将之与学习马克思主义宗教观贯通起来,与学习中国特色社会主义宗教理论贯通起来,学深弄懂悟透习近平新时代中国特色社会主义思想,用这一重要思想武装头脑,并用以指导做好宗教工作。 相似文献
954.
宜春有2200多年的历史,自古就是“江右佳丽之地,文物昌盛之邦”,是赣西历史文化重镇。尤以唐宋以来,佛教禅宗在这片土地上生根、开花、结果,留下了丰厚的历史文化资源。一般认为,确立禅宗教义的是六祖慧能,大兴禅宗道场的是马祖道一,始创禅门戒律的是百丈怀海。 相似文献
955.
党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央在总结历史经验的基础上,直面现实问题,就加强和改进党对宗教工作的领导发表了一系列重要论述,做出了重要部署,必须深刻理解和准确把握其基本内涵,充分明确和具体厘清其实现路径。一、加强和改进党对宗教工作的领导,是做好宗教工作的根本保证中国革命、建设和改革的长期实践表明。必须加强和改进党对宗教工作的领导。在新民主主义革命时期,党主要是与宗教界人士和广大信教群众结成统一战线,推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义,建立新中国。 相似文献
956.
957.
文章以史论结合的方法论述了叶适既是勇于开展学术批判的人 ,又是善于开展学术批判的人 ,从而揭示了叶适学术批判精神的基本之点 ;文章又从南宋的政治、文化和学术发展的背景 ,论述了叶适学术批判精神形成的原因 ,认为叶适的学术批判精神是当时时代精神要求的反映和产物 ;文章还从叶适在中国学术批判史上的承前启后的重要地位 ,着重地论述了他的学术批判精神的历史意义和当代价值 相似文献
958.
当代中国需要个性解放 总被引:3,自引:0,他引:3
马克思恩格斯把个人的自由全面发展看成是无产阶级和人类解放所追求的理想目标。毛泽东也说:“被束缚的个性如不得解放,就没有民主主义,也没有社会主义。”基于导师们的教诲,更有感于当代中国的现实,近几年来,笔者在许多场合鲜明地指出:我国社会需要一个新的个性解放运动。以普遍提高每个公民(首先是领导干部)的主体意识,增强创造历史的主动性、积极性。 相似文献
959.
从古希腊神话故事中的命运女神,到基督教神学关于上帝决定历史,再到维科、康德和黑格尔等关于“天神旨意”、“自然的意图”和“理性的狡黠”,尽管都没有科学地揭示出人类社会历史的内在规律,但都以不同形式承认了社会历史规律的存在。可以说,在19世纪下半叶之前,关于人类社会历史是有规律的思想一直是占主导地位的历史观。但是,在马克思之前,人们普遍认为社会历史规律是绝对必然性,人在这种必然性面前是无能为力、束手无策的。如黑格尔的历史哲学,就具有浓厚的宿命论色彩。 相似文献