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121.
视觉掩蔽是指某个物体因另一在空间或时间上与其相邻的物体的呈现而导致可见度降低的现象。目前,掩蔽的研究集中于那些涉及到特征、目标和场景表征,注意控制机制,以及现象知觉有关的加工等。该综述主要介绍了视觉掩蔽的概念和范式,研究的典型现象及参数,并介绍了相关的神经科学研究,概述并评论了4类重要的视觉掩蔽理论模型:知觉修正、双通道、边界轮廓系统以及目标替换。最后讨论了目前视觉掩蔽研究遇到的一些困难和挑战,包括刺激与任务的不统一带来的影响、神经科学方法的局限性以及模型模拟的复杂性,并从神经意识相关、功能性观点与模型发展三方面对视觉掩蔽未来的研究方向进行了展望。 相似文献
122.
马克思主义哲学与德国古典哲学的关系是近年来学界的研究热点之一。在此,我们尤其需要进一步认真清理马克思主义哲学与德国古典哲学关系中一些未能得以深度理论分析的问题。我们看到,后康德哲学家对旁观理性与行动实践关系的解读是对康德实践理性的进一步发展,但未能达到马克思主义哲学在处理旁观与行动关系中的高度。问题的根源在于,这一解读模式没有突破主客统一的哲学范式,更没有看到马克思主义哲学在历史观与方法论层面所实现的革命性变革。马克思主义哲学不是在主客体直接统一的基础上理解"旁观者"与"行动者"的关系,而是从历史唯物主义出发对"旁观者"与"行动者"的关系展开历史发生学的解读。这一方面终结了近代德国哲学传统从非现实历史性视角探讨旁观理性与行动实践关系的解读范式,另一方面从方法论层面提升了处理旁观理性与行动实践关系的哲学理论格局。 相似文献
123.
阿多诺和霍克海默在《启蒙辩证法》中借助于一个神话故事阐述了他们的历史哲学思想。按照他们的历史哲学思想,人类文明是在恐惧自然并征服自然的基础上发生的。无论在科学中还是在神话中,人都是用模仿自然的方法来控制自然。当人用模仿自然的方法来控制自然的时候,自然一定会在历史的发展中对人进行报复。当代资本主义社会变成第二自然就是自然对人的报复的一个表现。当人用模仿自然的方法来征服内在自然的时候,内在自然被扭曲,人成为自我憎恨的人。这种自我憎恨的人无法形成社会共同体。虽然阿多诺和霍克海默的《启蒙辩证法》说明了征服自然和自然的报复之间的辩证关系,但是他们的历史哲学还是包含了机械历史观的要素。 相似文献
124.
后现代心理学思想的基本观点 总被引:18,自引:0,他引:18
在后现代文化思潮的冲击下,一些从事后现代心理学思想研究的心理学工作者。扬弃了科学主义心理学家的原则方场和研究范式,超越了其理论误区和视界局限。由于他们的方法论基础大相径庭.所以在心理学的专业知识、研究对象、探究方法、临床应用、科学定位等诸多方面,二者存在着明显的分歧。 相似文献
125.
随着智能机器的自主性越来越强,艾伦等哲学家提出人工道德能动性的构想,目的是让机器成为道德行动者。然而,这种构想引发了众多哲学家的反驳。这些反驳可以概括为三大进路:以约翰逊为代表的无自由反驳、以知璨·赫为代表的无责任反驳和以斯塔尔为代表的无意义反驳。从表面上看,三大反驳进路都是从人类的道德能动性出发,通过人机在道德性上的本质差异,进而否定机器拥有道德能动性的可能性。进一步研究发现,它们都根源于道德上的有机观点,即认为无机物的组织系统拥有道德能动性是不可想象的。尽管对人工道德能动性的反驳有某种破坏作用,但它却有助于人工道德能动性的支持论者及时调整目标,以及促使他们反思机器伦理的理论基础。 相似文献
126.
127.
128.
返回控制中的知觉优先是指相对于非线索化位置,线索化位置的刺激被优先知觉到的现象。研究采用时序判断方法对不同注意定向下返回抑制的知觉优先现象进行了两个实验。实验1采用连续线索化的安排,发现当注意从线索化位置移开后知觉优先仍然存在;实验2采用同时呈现双线索的安排发现知觉优先也存在。 相似文献
129.
本文阐述了泛化性焦虑障碍的发病机理及一些特征.重点介绍了美国学者S·Woody与加拿大学者S·Rachman共同提出的泛化性焦虑障碍发病机理中一种新的理论观点──安全观点。并从安全观点的角度将泛化性焦虑障碍与其它类型障碍相比较与鉴别.提出了及治疗方面的一些相应措施. 相似文献
130.