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931.
迷宫与动物行为研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
王彦  苏彦捷 《心理学动态》2001,9(3):264-269
在动物心理学的实验研究中,迷宫是很常用的一种仪器。章介绍了迷宫的发展历史、类型以及应用的研究领域,并讨论了未来迷宫方法的进一步改进及其广泛的应用前景。  相似文献   
932.
屯堡采风     
金秋十月,我随贵州省青年摄影家协会组织的摄影创作团到安顺七眼桥镇的“云峰八寨”采风,领略“屯堡文化”魅力。  相似文献   
933.
在中国,黄河流域的佛教称为北方佛教,长江流域的佛教称为江南佛教。南朝四百八十寺,指的就是江南佛教。  相似文献   
934.
1992年以来中学生心理健康的变迁:一项横断历史研究   总被引:7,自引:0,他引:7  
辛自强  张梅 《心理学报》2009,41(1):69-78
我国中学生的心理健康状况是否真的在逐渐下降呢?为回答这个问题,研究采用“横断历史研究”这种特殊的元分析方法,选取1992年至2005年间107篇采用90项症状自评量表(SCL–90)的研究报告,分析了111925名中学生在该量表9个因子上得分随年代的变化情况。研究结果表明:(1)SCL–90的7个因子均值与年代正相关显著(0.22~0.35),7个因子均值的增加量为0.09~0.22(效果量d为0.06~0.35),这说明1992至2005年间中学生的心理问题在缓慢增加,即中学生健康水平缓慢下降。(2)SCL–90的7个因子的标准差与年代间正相关显著(0.19~0.38),这说明中学生的心理健康水平不再像以前那样趋同,而是逐年变得更为分化。(3)中学生SCL–90得分与社会威胁、教育状况、经济状况三方面的10项社会指标相关显著,这说明社会变迁是预测中学生心理健康水平的重要因素  相似文献   
935.
在中国历史上,佛教与佛教建筑曾达到过难以想象的辉煌程度,但在经过4次大规模的灭法运动,佛教艺术及其辉煌的殿堂都湮没在历史的尘埃之中。在相当长的历史长河中,人们没有发现过唐以前地面上的建筑。这使得人们相信,由于灭法、战乱、自然灾害和木构建筑的寿命等原因,唐代异彩纷呈的佛教建筑已经永远从这个世界上消失了。但是在1937年,一对年轻的建筑师夫妇在山西五台山,有了一个惊人的发现。  相似文献   
936.
“拜年”节俗的历史变迁与现代传承   总被引:1,自引:0,他引:1  
古时"拜年"一词原有的含义是为长者拜贺新年,包括向长者叩头行礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。随着全球化进程的加剧,市场经济深刻地影响着当代人们的社会生活。民俗艺术也面临着巨大的挑战,保护和传承民俗艺术也成为亟待研究的课题。  相似文献   
937.
2007至2009年,笔者曾多次对该地区的宗教舞蹈、民间舞蹈及藏戏等做了不同程度的田野考察。本文即是在田野考察的基础上,结合宗教、民俗、人类学及舞蹈艺术等理论与文献材料,并就吾屯下寺宗教舞蹈“羌姆”的起源,表演形式、传承方式、艺术风格特点以及与藏族文化的关系做一系统的探讨和研究。  相似文献   
938.
若霖 《天风》2009,(1):47-47
创造我们、救赎我们、更在每天引领我们的上帝: 你创造世界与人类,你时时地眷顾与引导我们的工作与生活,你在人类历史中的危险时刻给我们带领与帮助.为此,我们要感谢你!  相似文献   
939.
马克思主义的道德社会历史观对普世伦理的超越   总被引:1,自引:0,他引:1  
马克思主义的道德社会历史观的理论基础,是其人的需要理论和人的本质学说,其主要内容揭示了道德的社会历史性、阶级性与全民性以及客观统一性.马克思主义的道德社会历史现对正确评述普世伦理,具有重要的指导意义.  相似文献   
940.
著名学者任继愈先生于九十三岁高龄病逝于北京.在国家图书馆布置的灵堂里,每天都有不少人前去悼念,送来的花圈,堆满整个大厅!追悼会当天,倾盆大雨如注,上苍痛泣智者离世,来自各地数千人聚焦在八宝山公墓告别厅,怀着沉痛的心情向世纪老人告别!  相似文献   
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