浅谈多媒体技术对中学英语听力教学的提升

一、传统教学模式对中学英语听力教学的制约 传统的听力教学主要用录音机和磁带,而磁带只有声音,没有文字和图像,没有“视”,只有“听”,缺乏生动的交际环境,不能充分调动学生的学习积极性。单一的媒体手段只注重了学生的听觉,长时间使用听觉器官容易使学生感到疲劳,影响学生的学习兴趣,难以保证良好的学习效果,不利于学生听力的培养,同时也妨碍了学生运用英语综合能力的提高。     

学诚副会长在中国社科院研究生院作《中国佛教对现代文明的省思》学术报告

正中新网北京4月28日电应中国社会科学院研究生院邀请,全国政协常委、中国佛教协会副会长学诚法师28日下午走进该院,与师生畅谈"中国佛教对现代文明的省思"。学诚法师开场谈到,现代文明对整个人类的进步发展作用非常大,影响到人生活的方方面面。现代文明还继续向前发展、推进,但另一方面,我们对古老文明、对儒释道等中国传统文化重视的程度越     

关于语言普遍性临时变化与语言历史变化界限的窃解

依据葛本仪先生主编的《语言学概论》（修订版）,语言要素的发展演变一般包括临时性变化和历史性演变两种,而临时性变化又有个别性临时变化和普遍性临时变化之分。一般来说。语言的普遍性临时变化和语言的历史变化同作为一种发生在社会大群体中、受到社会普遍承认接受的语言演变,两者问是既有联系又有区别的,是一前一后、一高一低的关系。历史变化是固定了的普遍临时变化,而普遍临时变化是潜在的历史变化。通过对关于两者关系、界限传统看法的分析、论证和辨析,有助于我们更深刻地理解有关概念,更好地掌握语言发展的一般规律。     

中国传统装饰艺术在当代设计中的应用

中华民族是有着上下五千年悠久历史的国家,是当之无愧的文化大国。古老的文明使中国民间传统装饰艺术丰富多彩,具有鲜明的民族特色,并且具有一定寓意。在当代艺术设计中,我们并没有摒弃民间传统装饰艺术,而是将传统应用于现代设计之中,取其精华,去其糟粕,古为今用,将两者进行完美的结合。     

人民公社制度研究的理论与方法——以《告别理想——人民公社制度研究》为例

近期,我的硕士生导师给我推荐了很多本有关乡村治理研究的好书,张乐天的《告别理想一人民公社制度研究》就是其中一本。本文主要从“外部冲击——村落传统的互动模式”、对历史人类学的认识及对作者研究细节的若干启示三个方面浅谈自己读完此书后的感受。我想这本书中所呈现的人民公社制度是值得我们进行反思的,但书中所用的理论和研究方法更是值得我们借鉴学习的。作为一名学习中国近现代史的研究生,更应该注意这些理论方法的总结,并思考怎样把这些理论方法运用到实际的学习研究中。与此同时,我也感受到自己相关知识的缺乏和视野的狭窄,我想在今后的学习中,应谊多读类似的好书,多多思考问题,多练笔,勤写读书笔记。     

高校艺术设计基础教学模式综述

设计基础教学是艺术学科教学不可或缺的部分,是人们反思、辨析、争论、改革、实践与实验的教学内容之一,也是存在诸多问题而急需我们去探索、解决的课题。当今,在“市场经济”的刺激下,国内各高校有关设计艺术学科的院系如雨后春笋般遍地开花。在这个发展过程中,越来越多的隐性或显性问题开始出现。对此设计艺术教育者们更应作积极的思考及冷静的判断。设计基础教学在新时代中如何良性健康地发展十分紧迫。     

毛岸英牺牲的历史影响

在朝鲜战争中,毛泽东钟爱器重的长子毛岸英在战争中不幸牺牲,给毛泽东及其亲人和新中国的历史进程带来了难以预测地重大影响。鉴于毛岸英作为当时新中国第一家庭的重要成员,其身份和背景的特殊性,本文认为,毛岸英的牺牲,给毛泽东及其亲人带来巨大的伤痛和无尽的惋惜,毛泽东在中年丧子的苦楚中治理新中国。毛岸英的英年早逝,无情地剥夺了毛泽东与爱子间的人伦之乐,一种永远也挥之不去的孤寂感开始占据了毛泽东的内心深处。其二影响了毛泽东与彭德怀的关系,彭德怀的罢官几度成为影响新中国历史进程的引信。毛泽东以爱子相托彭德怀,其用意不言自明。毛岸英却不幸牺牲,毛泽东内心痛苦不言而喻,彭德怀觉得辜负了主席的期望。其三可能延长了抗美援朝战争,增加了毛泽东的仇美情绪和复仇心理。加上意识形态的影响,毛泽东将对美国的仇恨通过国家机器放大传导到整个中国社会,使早期的新中国社会带有浓厚的反美氛围,也更加迎合了对苏联的“一面倒”外交。其四毛岸英的牺牲,在毛泽东的家庭里给毛夫人江青步入政治舞台腾出了空间。毛泽东身后接班人位置空悬,党内围绕接班人位置竞争加剧。晚年的毛泽东意志权威仍不容置疑,但已是年迈多痛、力难从心的这位老人的内心变得愈来愈矛盾、孤独、顾虑重重。     

中国语境下现代生命科学技术的伦理规制探索

生命科学技术伦理致力于建立生命科学技术与伦理之间动态平衡的契合点,以应对现代高新生命科学技术发展和应用过程中带来的复杂社会伦理问题。中国的生命技术伦理研究取得了一定的成果,但仍面临着巨大的挑战。中国传统的技术伦理思想在疏解当代生命科学技术发展所引发的伦理困惑中有着积极的意义和价值。鉴于中西方科技文化背景迥异,中国的生命科学技术伦理学研究应在汲取西方优秀经验和理论的基础上更加注重贴近中国实际的本土化研究,促进中国特色的生命伦理学研究和伦理规制体系的形成和完善。     

“壳”——女性主义艺术史侧论

对于女性主义艺术史,多数研究强调其对抗男性话语权威、解构传统艺术史的意义.这样一种对于女性主义艺术史的理解在很大程度上得到了现有文献的支持与印证.但是女性主义艺术史不仅可以被理解为一种艺术史中的“反叛”角色,同时也可以被理解为对于艺术-文化史的拓展与延续.由于女性主义艺术史没有提出具体而明确的方法论,在当下艺术史研究趋向方法论综合使用的情境下,其为诸种方法论的合作与竞技提供了可能的场域.方法论在女性为观照中心的交织中,建构了女性的艺术-文化史,这种文化史揭开了未被我们真正认知的文化记忆.     

《马良骏纪念文集》及《马良骏传》评介

纵观中国回族发展史,十九世纪后半叶,堪称是一个具有阿訇身份的杰出回族人物集中涌现的时代。比如对回族现代文化产生过引领作用的“四大阿訇”哈德成、王静斋、达浦生、马松亭,就不约而同相继出生并成长于这一历史时期。谈到这一点,另一位完全可以并列其间的回族人物就是大阿訇马良骏(1867-1957)。他恰好也是出生并成长于这一历史时期,而且与“四大阿訇”一样,他一跨进二十世纪的门坎,很快就在教界和学界崭露头角,