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971.
2003年11月7日,圣地龙虎山风和日丽,嗣汉61代天师茔在仁?公仙逝100周年之际重修落成,来自内地及香港、台湾地区道友和嗣汉留侯天师世家的子孙100多人参加了落成典礼,典礼由我主持,世家家族长辈张明熹、香港飞雁洞佛道社主持刘松飞等畅谈了感受。为纪念重修,我曾撰写了一篇重修记,刚刚故去的中国道教协会会长闵智亭道长欣然以其善长的隶书亲书了这篇重修记。成为仙茔重修后一件佳作和永久的纪念。可惜的是闵会长不幸因病于2004年1月3日仙逝。在此,我们表示深切的缅怀。仁真人茔重修记:嗣汉六十一代大真人仁?公,字炳祥,号清严,生于清道光年间,… 相似文献
972.
19世纪末至20世纪初以来,新疆塔里木盆地周缘地区出土了为数丰富的梵文佛典。由于历史的原因,它们大多都流落海外,以柏林、伦敦、巴黎和圣彼得堡的收藏最为集中。这些古代文献,时代早,内容丰富,自其出土伊始即引起了国际学术界的关注。经过一个多世纪来学者们的共同努力,涌现出一大批研究成果,为中国、印度及新疆历史文化、语言文字,尤其是佛教史的研究提供了极为丰富的第一手资料。本文系前苏联学者榜迦德—列文(Г.М.Бонгард-Левин)和沃罗巴耶娃—吉斯雅托夫斯卡雅(М.И.Воробьева)对西方世界的研究成果的系统总结,并提出了许多新见解,含有极为丰富的学术信息。原文较长,载于《中亚出土印度文文献(Памятники индийской лисьменносьменности иэ Центральной Аэии)》第2卷(莫斯科,1990年),这里仅节译其中的前半部。由于该书出版于苏联解体、德国统一之前夜,为尊重原文起见,翻译时均沿用旧称。其中内容及注释均有所删节,结构与标题也略有调整,特此说明。译时曾征得作者同意,谨志此鸣谢。 相似文献
973.
在余英时先生研究朱熹时代的政治文化这一重要课题期间,我曾与他有过几次电话交谈,深感这项研究使他充满快乐和兴奋.他清楚地意识到这项研究所具有的挑战性,从而格外重视这项研究,这远超朱熹研究中一般所常有的重视程度. 相似文献
974.
西周初期人文意识与历史观念的转变及其意义 总被引:2,自引:0,他引:2
经过殷周之际的社会变革 ,西周初期思想意识领域也发生了重大转变 ,其突出表现是 ,文明社会初期阶段 (夏殷 )以崇神事鬼为特色的鬼神观念衰落 ,蕴涵伦理道德意味的以人为本位的天命观念形成 ,融入了人文意识的、有别于夏殷神意史观的天命史观的出现。这种变化的意义在于 :它改变了人们对“历史”的认识 ,使人们开始重新审视神话传说的历史和人类现实社会的历史 ,并且深深地影响了中华民族历史理性精神的增强和人文主义精神传统的形成。 相似文献
975.
人类社会早在数千年前就开始使用各种各样的香料以增香除臭、驱虫辟秽、防治疾病,无论是帝王将相、文人雅士,还是僧道医巫、各界百姓,对于各种香品无不喜爱,与之相应的香具也是林林总总,由此形成了独具特色的香道、香文化。一、我国用香的历史与香品的分类1、我国用香的历史人类使用天然香料的历史极其久远,在古代四大文明的发源地,最早使用香料的时间,其有据可考的历史都可以溯及3000至5000年之前。从现有的史料可知,中国对香料植物的利用在春秋战国时期就已开始了。由于地域所限,中土气候温凉,不太适宜香料植物的生长,所以春秋时期所使用… 相似文献
976.
977.
人们关于自我的记忆经常会发生“错误”和“歪曲”,造成这种状况的原因有三:其一是“压抑”,其二是“肯定性的错觉”,其三是“个体历史建构和保持”。它们是人们进行心理防卫的方式,其目的是使自我保持一种积极的、具有一致性和稳定性的状态。 相似文献
978.
罗斯福是美国历史上最杰出的总统之一,曾被誉为“美国勇气的象征”,可见他是多么自信、勇敢和坚强!然而,他年轻的时候却与此相反。在一本传记里,他写道:我曾经是一个病病歪歪而又笨拙胆小的孩子。年轻时,我害怕的事情真多,遇事很紧张,而且对自己的才能也没有信心……后来,我读了英国作家马利埃特的一本小说,印象深刻,很受启发。书中有位船长和主人公解释,如何才能克服胆怯心理,变得气宇轩昂,无所畏惧。他说,起初临到极所行动时,人人都可能害怕。不过,勇敢的人所依据的法则是控制自己,使自己表现得毫不害怕,非常勇敢。这样持之以恒,原先的假装就会变成事实…… 相似文献
979.
构建社会主义和谐社会是我国经济社会发展的必然要求,是巩固党执政的社会基础的必然要求,是实现党执政的历史任务的必然要求。构建和谐社会必须注重三大社会效应:一是经济效应,要求其主动地调整社会政策和社会结构,切实提高中等收入阶层在社会人口结构中的比重;二是社会效应,要求其建立与时俱进的社会公共管理体制, 相似文献
980.
人类历史是由一组组现象构成的,而任何一个影响深远的历史现象实质上都是一种文化现象.郑和下西洋作为一个对世界航海史产生重大影响的历史现象,包含着经济、政治、文化、外交、贸易、航海等丰富的内涵.郑和以一种积极进取的精神,不畏艰难险阻,创造了七次率领庞大的远洋船队下西洋的奇迹,体现了一个和平友好使者的形象.然而,在国外的郑和研究中,也存在着一些诸如郑和下西洋是"侵略论"之类的"误读".通过对"郑和下西洋"现象进行文化解读,可以看出郑和远航在走向世界开展和平外交的过程中,以"共享太平之福"为宗旨,弘扬"和为贵"的精神,为传播中华文明作出了杰出的贡献. 相似文献