推动民主办教 共圆中国梦北大核心CSSCISSCI

历史实践表明,正因为天主教融入了中国社会和民族文化之中,才得以在中国的土地上生存和发展,才得到了人民的理解和接纳。新中国成立65年特别是改革开放30多年来,在中国共产党的带领下,全国各族人民克服一切艰难险阻,不断谱写中华民族自强不息、顽强奋斗的壮丽诗篇。经过艰苦卓绝的努力,中国从一个积贫积弱、任人宰割的半殖民地半封建社会,建设成为经济持续健康快速发展,社会和谐稳定,人民安居乐业的现代化强国,     

重新理解《资本论》的哲学意义及其历史地位

<正>在传统学科视域中,《资本论》往往被理解为经济学著作或唯物史观在经济学领域中的具体运用,在这种理解中,《资本论》的哲学意义和历史地位被有意无意地遮蔽了。而在当代西方学术界中,又出现了另一种相反的趋势:他们认为,《资本论》的方法论和历史观仍然停留在西方近代形而上学的思辨之中,进而将《资本论》判定为一部充满神话预言的虚构小说,结果《资本论》的革命     

河南大学犹太研究所成立十周年暨犹太学前沿问题学术研讨会综述

2012年5月13—14日,由河南大学犹太研究所、历史文化学院共同主办的"河南大学犹太研究所成立十周年暨犹太学前沿问题学术研讨会"在古都开封召开。会议邀请到来自加拿大、英国、以色列等国以及国内北京、天津、哈尔滨、济南、烟台、上海、西安、成都、重庆、南昌、长沙及河南省内高校及科研、出版单位的百余名代表与嘉宾出席。此次研讨会系庆祝河南大学犹太研究所成立十周年的主题活动,吸引了中国犹太学研究的众多专家学者齐集一堂,因此也是近年来中国犹太研究界所未有的空前盛会。会议讨论的主要议题包括:     

明代灵济道派的形成嬗变考析

灵济道派是产生于明代的一个道派,亦是道教宗派史研究中待开垦的处女地。文章试图梳理灵济道派形成发展的历史脉络,指出:灵济道派源于五代宋元的二徐真人信仰,明初形成为一个独立宗派,并发展到鼎盛,晚明以后逐渐衰亡。     

医学研究生对人的生物性和文化性认识——人类学视角的调查和分析

人类学研究人的生物性和文化性整体.从人类学视角出发,采用书面作业调查方式,旨在深入了解医学研究生对人的”生物性”和“文化性”两者关系的认识.研究表明,这对倡导整体性原则、引发人类学的思考、反思医者的使命以及强化医学研究生人文教育大有裨益.     

近代以来的因明研究与弘扬——第八届全国因明学术研讨会述评

20世纪初,随着西方逻辑思想的不断传入和《因明大疏》的回传,在杨文会、宋恕、太虚和欧阳竟无等先生的努力下,一度湮没的因明开始在中国复苏,并涌现出一批因明专家和学术论著。为了缅怀因明前辈的历史贡献,研究因明著名专家的学术思想。由中国逻辑学会因明专业委员会主办,贵州大学     

“上善若水”的生活指导价值解读

老子《道德经》既是道家学说的开山奠基之作,也是中国历史上最伟大的哲学著作,即使在2500年后的今天,《道德经》所提出的道的思想仍然具有重要的思想认识价值和生活指导价值。笔者认为《道德经》中最具有现实价值的思想主要有三个,即道法自     

古典人类学理论的整体论实践

<正>"整体论"从人类学古典理论中一直因袭至今,是人类学家所必须具备的研究视野。不同的研究传统和理论学派其型构出了各种整体论研究方法,主要有社会整体论、文化整体论、文化相对论等。从人类学理论发展脉络看,各个学派之间并非单纯并立,其间的交互影响与交流更为重要。各个学派之间的理论取向虽有差异,但总体而言,基本上都是沿着古典整体论、现代整体论到后现代整体论的流向发展。人类学整体论也经历着"部分—整体"认识论上二元的转变、方法论上的多样性与交叉性,而整体论作为古典人类学家最初的抱负,仍有     

士人风骨家国梦——读陆阳《薛明剑传》

江浙自古人文荟萃,人才辈出,如满天繁星照亮了华夏的夜空。即使有些人因为某种因缘际会,湮没无闻,也如埋藏在沙砾中的贝壳,一旦被有心人拾起,便重现他的光芒和神采。《薛明剑传》就是陆阳从历史的矿坑里挖掘出的一颗璀璨的钻石,历史的尘埃并没有稍减他的光彩,相反,因为时间的积淀而更彰显他的价值。     

当代中国佛教教育的现代性视角

正中国佛教教育问题百年来一直受到教界、学界乃至整个社会的持续关注。今天,这一问题在新的历史境遇下愈发重要。因为营造中华民族的精神家园离不开佛教文明的要素;实现中华民族的伟大复兴离不开佛教文明的力量;而化解当代世界人类面临的各种危机更离不开佛教的智慧。一、当代中国佛教教育问题产生的根源初窥一是清末以来佛教界人才匮乏稀缺的状况愈发严重。传统的僧教育中宗门(禅)教育如龚自珍所言的"禅门愈降愈滥,愈诞愈