印顺导师《说一切有部为主的论书与论师之研究》读后感

印顺导师《说一切有部为主的论书与论师之研究》是了不起的。自中国法相宗集大成者慈恩大师之后，中国僧人对有部和经部论书的研究大多是为了学习唯识思想，很少人是出于研究有部或经部本身的目的。虽然在民国时期受日本佛学界的影响，曾经出现过研究《俱舍》的热潮，但对这两个部派能作系统研究并撰有专门论著的学者在中国佛教史上极少。所以，印顺导师《说一切有部为主的论书与论师之研究》是中国千多年来在部派佛教思想研究史上的一块里程碑。一、关于《说一切有部为主的论书与论师之研究》的研究方法和特点比较、评判然后取舍的论证法，…     

安克施密特历史理论中的遗忘概念

历史记忆与历史学有着天然的联系,而处于历史记忆对立面的历史遗忘,由于暗含着历史的断裂性,则成为历史学家们设法逃避的对象.荷兰历史哲学家弗兰克·安克施密特认为,当一种文明把过去的身份转变为新的身份而"自杀身亡"时,历史遗忘就产生了.这个过程是历史的崇高解体,它不仅表征着文明变迁的发生,而且表明神话是科学历史学的本质特征之一.     

情感的艺术表现论

情感是一种特殊的主观意识，它所对应的客观存在应是事物的价值特性，艺术表现也是情感的一种表达方式，情感也就是在探讨艺术创作中所表现出的多重作用和强劲感染力量，以及在美化画面、艺术造型诸多方面的特殊效应及其内蕴丰富的意境、品味等。     

宏观与微观——傅熹年与刘九庵书画鉴定方法比较

傅熹年与刘九庵两位先生都长期从事中国古代书画研究工作,并长于书画鉴定。两位学者的书画鉴定方法,都以书画史研究为基础,又各成体系。前者侧重宏观入手,层层递进,最后到达微观;后者直入微观,并提出了一系列如各家笔墨特点、署款特点、纸绢材料、装帧形式等具体判定方法。     

关于启用《科技期刊学术不端文献检测系统（AMLC）》的通知

为了保证学术性论文的真实性和原创性,端正对学术性论文抄袭与剽窃、伪造、篡改、不当署名、一稿多投等学术界的不正之风,以及本着对本刊论文作者和读者负责任的态度,医学与哲学杂志社于2009年2月开始启用《科技期刊学术不端文献检测系统（AMLC）》。该系统以《中国学术文献网络出版总库》为全文比对数据库,本刊编辑将使用该系统对作者所投稿件的文字复制情况进行检测,检测结果包括与已发表论文比对后的文字复制比率,所涉及论文的题目、作者、发表期刊和发表时间。     

澳大利亚亚洲语言文化与移民政策的调整(1991-1995)

澳大利亚基廷政府执政期间,从国家利益出发,加快了将对外政策重心转向亚洲和太平洋地区的步伐,提出了"面向亚洲"和"融入亚洲"的政策,在经济、政治与外交转向的同时,对亚洲语言文化与移民政策,也作了重大调整。本文论述了基廷政府调整亚洲语言文化与移民政策的背景、主要内容与深远影响,认为推广亚洲语言文化教育和进一步吸纳亚洲移民,并不仅仅是出于发展经济贸易的现实需要,而且在相当程度上体现了澳大利亚文化价值观的变革和面向亚洲政策进程的深化。     

预算政治学研究进展与前瞻

公共预算不是一个简单的技术问题,而是关乎国家治理的重大政治问题。20世纪60年代以来,预算政治学研究取得了长足的进展。预算政治学认为,公共预算是政治性的,政治考量影响着所有预算。在厘清预算中政治的含义后,预算政治学提出了一系列公共预算的政治理论,这些理论认为预算是承诺交易的政治合同,预算权力是最重要的政治权力,预算过程是一个政治交易过程,预算是国家治理的政治工具,预算改革取决于政治过程的改革。预算政治学超越了狭隘的预算编制领域,开启了预算研究的一个新途径,为建立更加具有解释力的预算理论奠定了基础,但是预算政治学也存在争议和质疑。预算政治学的研究必须聚焦于预算产出的决定因素和关于产出的规范标准上,才能发展出一种适合于公共管理的预算理论。     

关于启用《科技期刊学术不端文献检测系统（AMLC）》的通知

为了保证学术性论文的真实性和原创性,端正对学术性论文抄袭与剽窃、伪造、篡改、不当署名、一稿多投等学术界的不正之风,以及本着对本刊论文作者和读者负责任的态度,医学与哲学杂志社于2009年2月开始启用《科技期刊学术不端文献检测系统（AMLC）》。     

与命与仁:试论中华民族最深沉的精神追求

孔子所谓"与命与仁",充分彰显了孔子立言为学与士人君子之学的宗旨要义以及作为一种道德性命之学的中国学问的精神特质与义理内涵。要而言之,士人君子的精神生活与道德生命主要不是由个人利益的得失考量所主导和支配,而是由命与仁两大核心要素共同构造而成。对士人君子而言,只有在知命与体仁之间,即基于对天命因素与命运力量的深刻洞察和切己体认以及对于仁德修养与道义理想的追求和践行,才能成就人类可大可久之不朽的道德功业,从中则体现了中华民族最深沉的精神追求,具体表现为:守望文明,维新中国;生于忧患,自强不息;穷理尽性,安身立命;天下为公,生民为重;生命感通,万物一体。