全文获取类型
收费全文 | 4520篇 |
免费 | 41篇 |
国内免费 | 155篇 |
出版年
2024年 | 9篇 |
2023年 | 112篇 |
2022年 | 137篇 |
2021年 | 75篇 |
2020年 | 84篇 |
2019年 | 39篇 |
2018年 | 89篇 |
2017年 | 113篇 |
2016年 | 104篇 |
2015年 | 93篇 |
2014年 | 482篇 |
2013年 | 191篇 |
2012年 | 339篇 |
2011年 | 446篇 |
2010年 | 287篇 |
2009年 | 348篇 |
2008年 | 407篇 |
2007年 | 237篇 |
2006年 | 174篇 |
2005年 | 161篇 |
2004年 | 115篇 |
2003年 | 87篇 |
2002年 | 124篇 |
2001年 | 118篇 |
2000年 | 98篇 |
1999年 | 18篇 |
1998年 | 6篇 |
1997年 | 36篇 |
1996年 | 44篇 |
1995年 | 89篇 |
1994年 | 28篇 |
1993年 | 8篇 |
1992年 | 4篇 |
1991年 | 4篇 |
1990年 | 4篇 |
1989年 | 2篇 |
1988年 | 2篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有4716条查询结果,搜索用时 0 毫秒
41.
福音兴旺、得救人数日增的当今教会,愈来愈多有思想、有文化的青年,带着特有的活力与朝气虔诚礼拜、热心事奉。教会在肯定、珍重他们的同时,还须通过多种形式引导他们更好地献身事主。笔者所在的教会。 相似文献
42.
《医学与哲学(人文社会医学版)》2008,29(2):9-9
本着科学研究工作者严谨的治学精神与严肃的学术道德,为维护医学与哲学杂志社的声誉和广大读者的利益,现将关于一稿两投问题的声明公告如下。 相似文献
43.
金冲及先生前不久出版的《转折年代———中国的 194 7年》一书 ,以 194 7年的中国为研究对象 ,阐述了解放战争时期国民党由优势转变为劣势 ,共产党由劣势转变为优势的演变过程 ,分析了这种优势、劣势互相转变的原因。本文就本书提出了三点商榷之处 ,认为可以在观点上作进一步的完善。 相似文献
44.
世界范围内的现代化进程引发了保守主义思潮的反弹。可以说,从现代化开始的那一天起,文化上的保守倾向和进步倾向之间,就显示出了巨大的张力。目前发生在中国的文化保守主义思潮,仅仅是数百年来保守与进步之争的一个表现。从文化哲学的观点看,进步与保守有如鸟之两翼、车之两 相似文献
45.
<正>美学理论的园地里可以说是一片"混乱",也可以说是一片"繁荣",各种各样的理论标新立异,甚至耸人听闻。我的一个学生就"发明"了一个"美的定义"——"美是亵渎"。我读后不知其所云,甘拜下风。读近几年一些美学新秀的著作,多有这种落伍的感觉。我本人读过不少中西古今的美学著作,我所信服的理论总是那些与我自身的体验 相似文献
46.
2023年6月习近平总书记考察中国国家版本馆和中国历史研究院,并在文化传承发展座谈会上指出“中华文明具有突出的包容性,从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向,决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局,决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀”。 相似文献
47.
48.
49.
对于国家间“战争与和平”问题的阐释,伊拉斯谟的“绝对和平论”、霍布斯的“社会契约论”和康德的“永久和平论”可被视为三种颇具代表性的理论范式。但在马克思的视域中,这些理论仍然属于“解释世界”的叙事方式,都深陷唯心史观的窠臼。马克思的“历史唯物主义范式”打破了以往哲学将社会历史看作思想注脚的传统,实现了本体性逻辑和方法论视角的双重变革。马克思完成的范式革命开辟了政治哲学的全新视域,解析了生产逻辑、资本-霸权逻辑和人类共同体逻辑,奠定了思想与现实辩证互动的有效方式。它既为我们认识当今世界变局提供了科学的分析框架,也为实现持久和平、寻求人的解放提供了价值基础和现实路径。 相似文献
50.
佛教思想意识与文艺创作之间有没有关系?如果有,前者是如何作用于后者的?这种作用是自觉追求的还是潜移默化的?自觉追求应怎样去“追”?潜移默化应怎样来“化”?……即使不能像《天问》那样一口气问几百个问题,但在这方面值得思索之处还是很多的。如果对佛教历史思想文化一无所知,却奢谈创作佛教艺术,恐怕注定要抓襟见肘,非驴非马。不过,佛教文学艺术创作不是单纯的理论问题,思索尽可以思索,思索之后,更重要的是创作实践和创作成果。 相似文献