佛像艺术与慈悲之美

在佛陀灭度后的五百年间,世人因“佛相不可显现”而未曾以人形为之造像。在印度佛教艺术最初的流派中,没有佛陀本身的形象。印度的艺术家们通过一些佛经引证了“世尊”和他的一生八相,比如：用“菩提树及空座”代表“成佛”的场面,用“法轮”来代表“说法”的场面,但用人形来表现佛陀的情况付诸阙如。公元前3世纪,印度孔雀王朝阿育王执政,     

一诚会长赴韩国出席韩中天台宗历代祖师殿落成庆典

本刊讯4月21日至23日,应大韩佛教天台宗总务院长朱正山长老的邀请,一诚会长率中国佛教协会张琳副秘书长、北京灵光寺方丈常藏法师一行5人赴韩出席"韩中天台宗历代祖师殿"落成庆典。另外,浙江省佛教协会副会长、天台山国清寺监院允观法师,     

佛教艺术与中国绘画

佛教的传来对于中国绘画的思想内容和题材,都有很大的影响,丰富和加快了中国绘画的发展和演变.可以说到了唐代,这个外来的宗教艺术完全改变了原来的风貌,彻底变成了中国式的佛教艺术,并成为中国绘画的主流.     

五台山华严学之魂——历代中外学者论述李通玄新华严学说

<正>中华第一大居士、五台山华严思想奠基人、佛教"华严三圣"创立者、唐代山西寿阳方山寺长者李通玄(635—730),山西太原人,倾毕生之智,以《易》会通佛典"经中王"《大方广     

穿越千年的人生智慧

据传在周王朝太庙的石阶前,曾立有三尊人物雕像,分别为“玉人”、“金人”和“石人”的形象。这三座雕像有什么寓意？为什么会立于周王朝供奉祖先的太庙前呢？还是先让我们回顾一下这三尊雕像的风采成仪吧。     

《历代名画记》中的"品第"问题研究

《历代名画记》作为我国的画史之祖,其间各种史论的阐释对当世和后世的中国美术都产生了深远的影响。论名价品第一节,直接提出品第(品级,品味,次第)二字,即是要给出一种区分和定义作品高下的标准。但通过仔细的推敲,品第观念又是贯穿于全书经络之中的,它与六法互为表里,又是儒释道三家和合一体的集中体现。     

关于美术馆古旧书画藏品修复的几点思考

古书画是中国传统文化史上的一颗明珠,是前人遗赠我们的宝贵财富,其载体多为十分脆弱的材质,如纸、绢等,在保存、展览、观赏等过程中,稍有不慎,极易损坏。唐代著名绘画理论家张彦远在《历代名画记》中提到：＂图画岁月既久,耗散将尽,名人艺士不复更生,可不惜哉!夫人不善宝玩者,动见劳辱,卷舒失所者,操揉便损。     

《五藏山经》记述的地域及作者新探

本文认为《山海经》中的《五藏山经》(《山经》)是战国时代齐国的夏朝裔民东夷族的作品,它本是东夷族的巫史为祷祝山河所作的《山川之图》的一种,它记述的是夏王朝故国的山川风貌,其范围大体是以今山东省为中心,渐及于冀南、豫东和苏皖北部的地区,其中所记的山川名称,皆是用夏代流传下来的旧名,与时传的名称不同,因此对《山经》的地理,不可以用秦汉以后的地名来比附。故对《山经》的研究,应当列入齐鲁文化加以探讨。     

陈向荣和泉南佛国

泉州素称海滨邹鲁,人文蔚起,民风淳朴,与佛缘尤深,历代精蓝林立,高僧辈出,享有“泉南佛国”的美誉。今年38岁的泉州亚伦集团董事长陈向荣因与佛缘深,在几年前投资创办了泉南佛国塑造有限公司,专门承办国内外名山胜迹佛教寺庙的佛像雕塑、制作、安装工程,几年来,由该公司塑造的数十万尊大小佛像已源源不绝地运往祖国大江南北及台、港、澳地区和东南亚各国的诸著名佛刹安座,为各地佛刹殿堂增添了庄严气氛。     

巴格达著名伊斯兰文化古迹一瞥

巴格达著名伊斯兰文化古迹一瞥伊拉克首都巴格达是世界著名伊斯兰文化名城之一，享有＂花园之都＂的美称。公元前１８世纪古巴比伦《汉穆拉比法典》提及巴格达为一重镇。公元７６２年，阿拔斯王朝第二任哈里发艾卜·贾法尔在底格里斯河西岸，设计兴建了环形巴格达新城，故...